Apabila makan malam sudah dihidangkan sedangkan shalat telah didirikan, maka dahulukanlah makan, setelah itu baru mendirikan shalat

Imam Tirmidzi : 321

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ يَقُولَانِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ وَإِنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْدَأُ بِالْعَشَاءِ إِذَا كَانَ طَعَامًا يَخَافُ فَسَادَهُ وَالَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَشْبَهُ بِالِاتِّبَاعِ وَإِنَّمَا أَرَادُوا أَنْ لَا يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلَاةِ وَقَلْبُهُ مَشْغُولٌ بِسَبَبِ شَيْءٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ لَا نَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَفِي أَنْفُسِنَا شَيْءٌ

wedi dweud wrthym [Qutaibah] dywedodd; wedi dweud wrthym [Sufyan bin Uyainah] o [Az Zuhri] o [Anas] at y Proffwyd, dywedodd; 'Os yw cinio'n barod a bod yr iqamah yn cael ei ddweud, yna dechreuwch gyda chinio'. Dywedodd; 'Yn y bennod hon mae yna hefyd adroddiadau gan 'Aisyah, Ibn Umar, Salamah bin Al Akwa' ac Umm Salamah'. Dywedodd Abu Isa; 'Mae'r hadith hwn gan Anas yn ddilys hasan. Ymarferwyd yr hadith hwn gan rai gwyddonwyr o blith cymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, fel Abu Bakr ac Ibn Umar. Cymerwyd y farn hon hefyd gan Ahmad ac Ishaq, a ddywedodd y ddau ohonynt; 'Gadewch iddo ddechrau gyda chinio er iddo golli'r weddi gynulleidfaol'. Dywedodd Abu Isa; 'Clywais Al Jarud yn dweud; Clywais Waki yn dweud am yr hadith hwn, "Dylai fwyta cinio yn gyntaf os yw'n poeni y bydd ei fwyd yn difetha - yn pydru/yn hen -." Mae'r farn a ddaliwyd gan rai ysgolheigion o blith cymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac eraill yn fwy teilwng o'i dilyn, ond yr hyn maen nhw ei eisiau yw nad yw calon person yn brysur mewn unrhyw beth wrth berfformio gweddi." Adroddwyd gan Ibn Abbas ei fod wedi dweud; "Nid ydym yn perfformio gweddi pan fydd rhywbeth yn ein calonnau."