Larangan membaca keras bebarengan dengan imam: Rasulullah tidak ingin ada yang menyelisihi bacaan beliau dalam shalat berjamaah

Imam Tirmidzi : 287

حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ فَقَالَ هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا فَقَالَ رَجُلٌ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي أَقُولُ مَالِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ قَالَ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الصَّلَوَاتِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَابْنُ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ عُمَارَةُ وَيُقَالُ عَمْرُو بْنُ أُكَيْمَةَ وَرَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَانْتَهَى النَّاسُ عَنْ الْقِرَاءَةِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَا يَدْخُلُ عَلَى مَنْ رَأَى الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ فَقَالَ لَهُ حَامِلُ الْحَدِيثِ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ وَرَوَى أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُنَادِيَ أَنْ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَاخْتَارَ أَكْثَرُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ أَنْ لَا يَقْرَأَ الرَّجُلُ إِذَا جَهَرَ الْإِمَامُ بِالْقِرَاءَةِ وَقَالُوا يَتَتَبَّعُ سَكَتَاتِ الْإِمَامِ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَنَا أَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ يَقْرَءُونَ إِلَّا قَوْمًا مِنْ الْكُوفِيِّينَ وَأَرَى أَنَّ مَنْ لَمْ يَقْرَأْ صَلَاتُهُ جَائِزَةٌ وَشَدَّدَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَرْكِ قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ فَقَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحْدَهُ كَانَ أَوْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَذَهَبُوا إِلَى مَا رَوَى عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَرَأَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَتَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ وَغَيْرُهُمَا وَأَمَّا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَقَالَ مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ حَيْثُ قَالَ مَنْ صَلَّى رَكْعَةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمْ يُصَلِّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَرَاءَ الْإِمَامِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَهَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَأَوَّلَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ أَنَّ هَذَا إِذَا كَانَ وَحْدَهُ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ مَعَ هَذَا الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَأَنْ لَا يَتْرُكَ الرَّجُلُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَإِنْ كَانَ خَلْفَ الْإِمَامِ

me zabisa beto nde [Al Ansari] tubaka nde; me songa beto [Ma’n] tubaka; me zabisa beto nde [Malik bin Anas] katuka na [Ibnu Shihab] katuka na [Ibnu Ukaimah Al Laitsi] katuka na [Abu Hurairah] tubaka nde; 'Ntumwa ya Nzambi sawlw lutaka na kisambu yina bo tangaka na ndinga ya ngolo, na nima yandi yulaka nde: 'Keti muntu mosi tangaka ti mono kaka ntangu yai?' Na nima muntu mosi tubaka nde: ‘Yo kele mutindu yina, Ntumwa ya Allah’. yandi tubaka nde: ‘Sambu na nki bo ke tula mono ntembe na kutanga Qur’an!’ Abu Hurayra tubaka nde; 'Yo yina bantu yambulaka kutanga -na bumosi- ti Rasulullah na bisambu yina kutanga na yo vandaka na ndinga ya ngolo na Rasulullah saw. Na nima ya kuwa -kunganina- ya Ntumwa saw. Yandi tubaka nde; 'Na kapu yayi kele mpi ti masolo ya Ibn Mas'ud, Imran bin Hushain ti Jabir bin Abdolla'. Abu Iza tubaka nde; ‘Hadith yai kele na kiteso ya hasan. Zina ya Ibn Ukaimah Al Laitsi vandaka Umarah. To bo ke bingaka yo mpi ‘Amru. Banduku ya nkaka ya Az Zuhri me tubila mpi hadith yai. Mpi bo ketubila mpenza hadith yai. Yandi tubaka nde; ‘Az Zuhri tubaka nde; ‘Bantu yambulaka kutanga ntangu bo waka ndongisila yina katukaka na Mfumu Nzambi. Hadith yayi me kota ve samu na bayina ke tuba ti ya ke mbote na kutanga na manima ya imam, samu ti Abu Hurairah kele muntu yina me pesa hadith yayi na ntumwa ya Nzambi. Abu Hurairah me tuba na ntumwa ya Nzambi, nde yandi tubaka nde: ‘Konso muntu yina ke sala kisambu mpi ke tanga ve na kati na yo mukanda ya Ummul Qur’an – Al Fatihah – pana kisambu na yandi ke konda, ke konda mpi ke konda kukuka’. Na nima muntu yina telaka hadith yulaka nde, ‘Na nima ya imam bantangu ya nkaka mono -ke tangaka-,’ yandi -tubaka mbala mosi- nde: ‘Tanga na ntima na nge’. Abu Utman Nahdi mosi tubaka mambu yina Abu Huraira tubaka nde; 'Ntumwa pesaka mono ntuma ya kubinga bantu nde kele ve ti kisambu sambu na bantu yina ke tangaka ve mukanda ya Fatihatul -Al Fatihah-'. Yo yina bantu ya mayele ya hadith ponaka mpi dibanza ya kutuba nde muntu fwete tanga ve kana imam ke sala nde kutanga kuvanda ngolo. Bo tubaka nde; 'Bo landaka -kutanga- ntangu nganga-Nzambi vandaka kutelama na ntangu ya kupema'. Bantu ya mayele vandaka kuwakana ve na yina me tala nsiku ya kutanga na nima ya imam, bantu mingi ya mayele yina katukaka na kati ya banduku ya ntumwa, ba tabi’in ti bayina vandaka na nima na bo vandaka kutula ntembe na yina me tala nswa ya kutanga na nima ya imam. Dibanza yai bakamaka na Malik bin Anas, Abdolla bin Al Mubarak, Syafi’i, Ahmad mpi Ishaq. Yo me katuka na Abdullah, nde yandi tubaka nde; ‘Mu tangaka mpi bantu tangaka na nima ya imam, katula kaka kimvuka mosi ya bantu ya bantu ya Kufa. Kansi, mono ke yindula mpi nde bantu yina ke tangaka ve bisambu na bo ke vandaka kaka ti mfunu. Bantu ya nkaka ya mayele ke vandaka ngolo mingi na yina me tala -fwete- bika ve kutanga Fatihatul Buku na kisambu, ata muntu mosi kele na nima ya imam, bo ke tubaka nde; ‘Bisambu ke tadisamaka ve bonso ya mbote katula kaka kana bo tanga Fatihatul Buku. Ata yandi ke samba yandi mosi to ti imam’. Bau ke kangamaka na hadith yina Ubadah bin Ash Shamit me tuba na ntumwa ya Nzambi. Na nima ya lufwa ya Ntumwa Saw. Mpi yandi tendulaka mambu ya ntumwa tubaka nde: ‘Kisambu ya - kukuka - kele ve sambu na muntu yina ke tangaka ve mukanda ya Fatihatul’. Dibanza yai bakamaka na Shafi’i, Ishaq mpi bantu ya nkaka katula bo zole. Na yina me tala Imam Ahmad, yandi tubaka nde, ‘Ntendula ya bangogo ya Ntumwa Saw: ‘Kisambu ya -kukuka- kele ve sambu na muntu yina ke tangaka ve mukanda ya Fatihatul,’ disongidila kana yandi ke samba yandi mosi. Na nima, Imam Ahmad me pesa ntembe ti hadith ya Jabir mbuna Abdoula, yandi me tuba nde; ‘Konso muntu yina ta samba rak’ah mosi mpi ta tanga ve Ummul Qur’an na kati na yo pana yandi me samba ve, katula kaka kana yandi samba na nima ya imam’. Imam Ahmad tubaka nde; 'Jabir vandaka nduku ya Ntumwa, - ata mpidina - yandi vandaka kaka kutendula bangogo ya Ntumwa: 'Kisambu ve sambu na muntu yina ke tangaka ve Mukanda ya Fatihatul,' nde hadith yai -ke tadila- kana nge ke samba nge mosi'. Kansi, Imam Ahmad ke ponaka kaka kutanga na nima ya imam, mpe bakala fwete bika ve kutanga Fatihatul Buku ata yandi kele na nima ya imam.