Larangan memakai sutra dan emas

Imam Abu Dawud : 3602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَوَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ فَرَجَّعَ الْمِقْدَامُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَتَرَاهَا مُصِيبَةً قَالَ لَهُ وَلِمَ لَا أَرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ الْأَسَدِيُّ جَمْرَةٌ أَطْفَأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقَالَ الْمِقْدَامُ أَمَّا أَنَا فَلَا أَبْرَحُ الْيَوْمَ حَتَّى أُغَيِّظَكَ وَأُسْمِعَكَ مَا تَكْرَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِي وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِي قَالَ أَفْعَلُ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ قَالَ خَالِدٌ فَأَمَرَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ لِصَاحِبَيْهِ وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي الْمِائَتَيْنِ فَفَرَّقَهَا الْمِقْدَامُ فِي أَصْحَابِهِ قَالَ وَلَمْ يُعْطِ الْأَسَدِيُّ أَحَدًا شَيْئًا مِمَّا أَخَذَ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ أَمَّا الْمِقْدَامُ فَرَجُلٌ كَرِيمٌ بَسَطَ يَدَهُ وَأَمَّا الْأَسَدِيُّ فَرَجُلٌ حَسَنُ الْإِمْسَاكِ لِشَيْئِهِ

Yandi me zabisa beto nde: ‘ Na nima Muawiya tubaka na Al Miqdam nde: ‘Keti nge zaba ve nde Al Hasan bin Ali me fwa?’ Al Miqdam tubaka mpi istirja’ -kutuba nde Nzambi kele mbote ve. Ebuna muntu mosi tubilaka yandi nde, ‘Keti nge ke tadila yo bonso kigonsa?’ Al Miqdam vutulaka nde, ‘Sambu na nki mono tadilaka yo ve bonso kigonsa, ata yandi vandaka muntu yina vandaka ntete na kifu ya Ntumwa saw? Yandi tubaka mpi nde: ‘Yai - Hasan - me katuka na mono, mpi Husain me katuka na Ali’. Na nima, Al Asadi tubaka nde: ‘Nzadi yai - Hasan - me fwa na Allah - bangogo ya kupesa Mu’awiyah kiese -’. Na yau Al Miqdam tubaka nde, ‘Bubu yai mono ta kuka ve kusepela na mpila nde mono lenda pesa nge makasi, mpi mono ta songa nge kima mosi yina ta sala nde nge menga’. Na nima yandi tubaka nde: ‘O Muawiya! Kana mono kele na kieleka, pana songa mono, mpi kana mono ke tuba luvunu, pana songa mono luvunu’. Mu’awiya tubaka nde, ‘Mono ta sala yo’. Na nima Al Miqdam tubaka nde: ‘Mono ke zenga kieleka na Nzambi na zulu na beno, keti beno zaba ve nde Ntumwa ya Nzambi saw buyisaka kulwata wolo?’ Mu’awiya vutulaka nde, ‘Yo kele mutindu yina’. Al Miqdam tubaka nde: “Mono ke zenga kieleka na Nzambi na zulu na beno, keti beno me zaba ve nde Rasulullah buyisaka kulwata soie?” Mu’awiya vutulaka nde, ‘Yo kele mutindu yina’. Al Miqdam tubaka nde: ‘Mono ke zenga kieleka na Nzambi na zulu na beno, keti beno zaba ve nde Rasulullah buyisaka kulwata mpusu ya mbisi ya mfinda mpi kunata yo?’ Mu’awiya vutulaka nde, ‘Yo kele mutindu yina’. Al Miqdam tubaka nde: ‘O Mu’awiya, na zina ya Nzambi mono me mona mambu yai yonso na nzo na nge ! Al Miqdam tubaka nde: ‘O Al Miqdam, mono zaba nde mono ta guluka nge ve’. Khalid tubaka nde: ‘Mu’awiyah pesaka ntuma -na kupesa kima- yina yandi pesaka ntete ve ntuma na banduku na yandi zole, mpi yandi pesaka mpi mwana ya Al Miqdam -dinars- nkama zole. Yo yina Al Miqdam kabulaka yo na banduku na yandi, kansi yandi pesaka ve ata kima mosi na kati ya bima yina yandi bakaka na Al Asadi. Na nima, bo zabisaka mambu yai na Mu’awiyah tii kuna yandi tubaka nde, ‘Al Miqdam vandaka muntu ya lukumu mpi ya ke kabaka, kansi Al Asadi vandaka muntu ya mbote kansi ya ntu-ngolo’.