Larangan memakai sutra dan emas

Imam Abu Dawud : 3602

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدٍ قَالَوَفَدَ الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِي كَرِبَ وَعَمْرُو بْنُ الْأَسْوَدِ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ قِنَّسْرِينَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِلْمِقْدَامِ أَعَلِمْتَ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ تُوُفِّيَ فَرَجَّعَ الْمِقْدَامُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ أَتَرَاهَا مُصِيبَةً قَالَ لَهُ وَلِمَ لَا أَرَاهَا مُصِيبَةً وَقَدْ وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ هَذَا مِنِّي وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ فَقَالَ الْأَسَدِيُّ جَمْرَةٌ أَطْفَأَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَقَالَ الْمِقْدَامُ أَمَّا أَنَا فَلَا أَبْرَحُ الْيَوْمَ حَتَّى أُغَيِّظَكَ وَأُسْمِعَكَ مَا تَكْرَهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُعَاوِيَةُ إِنَّ أَنَا صَدَقْتُ فَصَدِّقْنِي وَإِنْ أَنَا كَذَبْتُ فَكَذِّبْنِي قَالَ أَفْعَلُ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ جُلُودِ السِّبَاعِ وَالرُّكُوبِ عَلَيْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ هَذَا كُلَّهُ فِي بَيْتِكَ يَا مُعَاوِيَةُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ عَلِمْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْكَ يَا مِقْدَامُ قَالَ خَالِدٌ فَأَمَرَ لَهُ مُعَاوِيَةُ بِمَا لَمْ يَأْمُرْ لِصَاحِبَيْهِ وَفَرَضَ لِابْنِهِ فِي الْمِائَتَيْنِ فَفَرَّقَهَا الْمِقْدَامُ فِي أَصْحَابِهِ قَالَ وَلَمْ يُعْطِ الْأَسَدِيُّ أَحَدًا شَيْئًا مِمَّا أَخَذَ فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ أَمَّا الْمِقْدَامُ فَرَجُلٌ كَرِيمٌ بَسَطَ يَدَهُ وَأَمَّا الْأَسَدِيُّ فَرَجُلٌ حَسَنُ الْإِمْسَاكِ لِشَيْئِهِ

A erenikich [Amru bin Uthman bin Sa’id Al Himshi] a apasa, a fen erenikich [Baqiyyah] seni [Bahira] seni [Khalid] a apasa, ‘ Iwe, Muawiyah a üreni Al Miqdam, “Kosap silei pwe Al Hasan a fen mäla?” Al Miqdam a pwal apasa istirja’ -a apasa pwe epwe wor lillahi me ina lillahi me ina i raaji’uun-. Mürin, eman mwän a üreni, ‘Ifa usun, ka ekieki pwe ina eu feiengau?’ Al Miqdam a apasa sefan, ‘Pwata use ekieki pwe ina eu feiengau, inaamwo ika i emon aramas mi nom fan eu fan ewe Soufos? A pwal apasa: ‘Ei - Hasan - a feito seniei, nge Husain a feito seni Ali’. Iwe, a apasa, “Ei ember - Hasan - a fen kunulo ren Allah - kapas pwe epwe apwapwai Mu’awiyah -'. Iwe Al Miqdam a apasa, ‘Ikenai usapw tongeni pwapwa pwe upwe tongeni fori om kopwe song, iwe upwe erenuk och mettoch epwe fori om kopwe oput’. Iwe, a apasa, ‘O Muawiyah! Ika pwe mi pung, iwe kopwe ereni ei, me ika pwe ngang mi chofona, iwe kopwe ereni ei kapas chofona’. Muawiyah a apasa, ‘Upwe fori’. Iwe, Al Miqdam a apasa, ‘Ua pwon ngeni Kot wom, kese silei pwe ewe chon kuno seni Kot a pinei an aramas ufouf kolt? Mu’awiyah a ponuweni, ‘Ina pwungun’. Al Miqdam a apasa, ‘Ua pwon ngeni Kot won en, kese sinei pwe ewe Rasulullah a pinei ufouf silk?’ Mu’awiyah a ponuweni, ‘Ina pwungun’. Al Miqdam a apasa, ‘Ua pwon ngeni Allah won en, kese sinei pwe Rasulullah a pinei an epwe ufouf ufoufen man mwacho me wawa won?’ Mu’awiyah a ponuweni, ‘Ina pwungun’. Al Miqdam a apasa, ‘O Mu’awiyah, ren Allah ua kuna meinisin ekkei non imwom!’ Iwe, a apasa, ‘O Al Miqdam, üa silei pwe üsap manau senikemi’. Khalid a apasa, ‘Mu’awiyah a alluk -pwe epwe ngeni och mettoch- ese mwo alluk ngeni ruemon chienan kewe, me a pwal ngeni noun Al Miqdam we ruu ngerou -dinars-. Ina popun Al Miqdam a aineti ngeni chienan kewe, nge ese ngeni Al Asadi och mettoch a angei. Iwe, iei usun ra repotei ngeni Mu’awiyah tori a apasa, ‘Al Miqdam emon aramas mi tekia me kirokiroch, nge Al Asadi emon aramas mi murinno nge a sikesik’.