Nabi mengharamkan madu, akhirnya turun ayat: Wahai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah halalkan bagimu?

Imam Abu Dawud : 3227

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخْبِرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَتْ{ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي إِلَى إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ }لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا }لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ الْحَلْوَاءَ وَالْعَسَلَ فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْخَبَرِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ أَنْ تُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ سَوْدَةُ بَلْ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ قَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا سَقَتْنِي حَفْصَةُ فَقُلْتُ جَرَسَتْ نَحْلُهُ الْعُرْفُطَ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ قَالَ أَبُو دَاوُد الْمَغَافِيرُ مُقْلَةٌ وَهِيَ صَمْغَةٌ وَجَرَسَتْ رَعَتْ وَالْعُرْفُطُ نَبْتٌ مِنْ نَبْتِ النَّحْلِ

Ti tene na e [Ahmad bin Mohammed bin Hanbal] ti tene na e [Hajjaj bin Mohammed] lo tene; [Ibn Juraij] atene na [Atha] so lo mä [Ubaid bin Umair] atene; Mo mä [Aisyah] radiallahu ‘anhuma, wali ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, so afa so Prophète sallallahu ‘alaihi wasallam alango na da ti Zainab bint Jahsy na lo nyon mafuta ti wotoro na tere ti lo. Na pekoni, mbi na Hafshah e mä tere so zo kue na popo ti e atingbi na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni a lingbi lo tene ‘Biani mbi mä fion ti Maghafir -mbeni mara ti keke-’. Na pekoni, lo tingbi na mbeni oko ti ala use, na pekoni lo tene tënë so na lo. Tongaso, lo tene: ‘Mbi nyon même mafuta ti wotoro na da ti Zainab. Na mbi yeke kiri ti sara ni lâ oko pëpe’. Na pekoni, versê ni aga: ‘-Ngbanga ti nyen mo ke ye so Allah a zia lege na mo ti sara...-’ juska na tënë ti Lo: ‘-Tongana ala use kue achangé bê ti ala na Allah...-’ -Qs. Na Tahriim: 1-4-, teti Aisyah na Hafsha’. '-Na dabe ti mo na ngoi so Prophète asara lisoro na hondengo ni na mbeni oko ti awali ti lo -Hafsah- mbeni ye so asi-' -Qs. Na Tahriim: 3-, ngbanga ti so lo tene: ‘Même mbi nyon mafuta ti wotoro’. A tene na e so [Al Hasan bin Ali] atene na e [Abu Usamah] so alondo na [Hisham] so alondo na [babâ ti lo] so alondo na [Aisha] lo tene: ‘Rasulullah salallaahu ‘alaihi wasallam aye asusu nga na mafuta ti wotoro’. Na pekoni, lo sara tënë ti hadith so. Na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a yeke na ngia mingi pëpe tongana lo mä fion ti kobe so. Na yâ ti hadith so, Sauda atene: ‘Seigneur, te maghafir!’ Lo tene: ‘Mbi nyon même mafuta ti wotoro so Hafshah amû na mbi’. Na pekoni, mbi tene: ‘Azo ti ngonda ate Urfuth -mbeni mara ti keke so fion ni ayeke sioni mingi-!’ Abu Daud atene: ‘Maghafir ayeke muqlah, so ti tene shamghah -mbeni mara ti keke-, jarasat ayeke bata na ngoi so ‘urfuth ayeke mbeni keke na popo ti akeke ti abe.