Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah

Imam Abu Dawud : 2493

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَبْتُ أَرْضًا لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي بِهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَّسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُوَرَّثُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَزَادَ عَنْ بِشْرٍ وَالضَّيْفِ ثُمَّ اتَّفَقُوا لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ وَيُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ زَادَ عَنْ بِشْرٍ قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًاحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بِنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَدَقَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَسَخَهَا لِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ فِي ثَمْغٍ فَقَصَّ مِنْ خَبَرِهِ نَحْوَ حَدِيثِ نَافِعٍ قَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا فَمَا عَفَا عَنْهُ مِنْ ثَمَرِهِ فَهُوَ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ قَالَ وَسَاقَ الْقِصَّةَ قَالَ وَإِنْ شَاءَ وَلِيُّ ثَمْغٍ اشْتَرَى مِنْ ثَمَرِهِ رَقِيقًا لِعَمَلِهِ وَكَتَبَ مُعَيْقِيبٌ وَشَهِدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا مَا أَوْصَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ أَنَّ ثَمْغًا وَصِرْمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ وَالْعَبْدَ الَّذِي فِيهِ وَالْمِائَةَ سَهْمٍ الَّتِي بِخَيْبَرَ وَرَقِيقَهُ الَّذِي فِيهِ وَالْمِائَةَ الَّتِي أَطْعَمَهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَادِي تَلِيهِ حَفْصَةُ مَا عَاشَتْ ثُمَّ يَلِيهِ ذُو الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَنْ لَا يُبَاعَ وَلَا يُشْتَرَى يُنْفِقُهُ حَيْثُ رَأَى مِنْ السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ وَذَوِي الْقُرْبَى وَلَا حَرَجَ عَلَى مَنْ وَلِيَهُ إِنْ أَكَلَ أَوْ آكَلَ أَوْ اشْتَرَى رَقِيقًا مِنْهُ

Wedi dweud wrthym [Musaddad], wedi dweud wrthym [Yazid? bin Zurai'], ac mae wedi cael ei adrodd o lwybr arall: ac wedi adrodd i ni [Musaddad] wedi adrodd i ni [Bisyr bin Al Mufadhdhal], ac wedi cael ei adrodd o lwybr arall: Wedi adrodd i ni [Musaddad], wedi adrodd i ni [Yahya] gan [Ibn 'Aun], gan [Nafi'] gan [Ibn Umar], dywedodd; Cafodd Umar dir Khaibar, yna daeth at y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam a dweud; Rwyf wedi caffael tir ac nid wyf erioed wedi cael trysor mwy gwerthfawr i mi nag ef. Beth ydych chi'n ei orchymyn i mi ei wneud? Dywedodd: 'Os ydych chi eisiau, yna daliwch ati i'r hanfod a rhoi elusen iddo'. Yna rhoddodd Umar elusen iddo, ar yr amod na fyddai'r prifswm yn cael ei werthu, a'i roi, a'i adael i bobl dlawd, perthnasau, a chaethweision. A chyda'r amodau yn ffordd Allah, yn ogystal ag Ibn Sabil. Ac ychwanegodd o Bisyr; yn ogystal â gwesteion. Yna dywedasant yr un peth: 'Mae'n iawn i'r person sy'n gofalu amdano fwyta rhywfaint ohono mewn ffordd dda. Bwydo ffrindiau, heb eu tyfu'. A dywedodd Muhammad; peidio â'i gasglu a'i wneud yn ased sylfaenol. Wedi dweud wrthym [Sulaiman bin Daud Al Mahri], wedi dweud wrthym [Ibnu Wahb], wedi dweud wrthyf [Al Laits], gan [Yahya bin Sa'id] ynghylch elusen Umar bin Al Khathab, bydded Allah yn fodlon ag ef, meddai; Copïodd [Abdul Hamid bin Abdullah bin Umar bin Al Khathab] ef i mi; bismillahirrahmanirrahim, dyma beth ysgrifennodd gwas Allah [Umar] pan ddigwyddodd rhywbeth iddo, y byddai Tsamgh, a Shirmah bin Al Akwa' - dau eiddo Umar yn Medina- yn ogystal â'r caethweision oedd ganddo, a'r cant cyfran yn Khaibar, y caethweision oedd ganddo, yn ogystal â'r cant -wasaq- a roddodd Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam iddo ar fryn yn cael eu gofalu amdanynt gan Hafshah cyhyd ag y byddai'n fyw, yna pobl a oedd â meddyliau da gan ei deulu. Ni chaniateir eu gwerthu, ac ni chaniateir eu prynu, mae'n eu rhoi i ble mae'n meddwl sy'n dda, i bobl sy'n gofyn, a phobl dlawd nad ydynt yn cael cyfran, perthnasau, ac nid oes dim o'i le â phobl sy'n gofalu amdano i fwyta neu fwydo, neu brynu caethweision ganddo.