Peristiwa li'an al-'ajlani: ketentuan hukum sumpah suami istri, status nasab anak li'an, dan batasan hukum rajam tanpa bukti
Imam Abu Dawud : 1919حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَشَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَلَاعَنَا وَتَمَّ حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَقَالَ الْآخَرُونَ إِنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فَقَالَ الرَّجُلُ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ عَلَيْهَاقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يُتَابِعْ ابْنَ عُيَيْنَةَ أَحَدٌ عَلَى أَنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا ثُمَّ جَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمِيرَاثِ أَنْ يَرِثَهَا وَتَرِثَ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهَا
Esan digute guri [Musaddad], [Wahb bin Bayan], eta [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh], eta ['Amr bin Uthman], esan zuten; esan digu [Sufyan]-ek [Az Zuhri-tik] [Sahl bin Sa'd-etik], esan zuen; Musaddadek esan zuen; Bi pertsona elkar madarikatzen ikusi nituen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, hamabost urte nituenean. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek biak banandu zituen elkar madarikatu zutenean. Eta Musaddaden haditha amaitzen da, beste batzuek dioten bitartean; Izan ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam elkar madarikatzen ari ziren bi pertsona bereizten ikusi zituen, eta gero, elkar madarikatzen ari zen gizonak esan zuen: Gezurra esan nion, Allahren Mezularia, atxilotu nuenean. Eta batzuek ez dute esaten; beraren aurka. Abu Daudek esan zuen; Inork ez du Ibn 'Uyainah-k elkar madarikatu zuten bi pertsonak bereizi zituenik esaten duenik. Hadith honetan [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki]-k esan digu, [Fulaih-k] [Az Zuhri]-k [Sahl bin Sa'd]-k esan digu; eta emakumea haurdun zegoen, orduan bere senarrak ukatu egin zuen haurdun zegoen fetua, eta emakumearen haurra berari egotzi zioten. Orduan, sunnah aplikatzen da herentzia gaietan, haurrak heredatzen duela eta emakumeak haurra Allah 'azza wajalla-k zehaztu duenaren arabera.