Azl tidak dilarang tetapi ketentuan Allah tetap akan terjadi, karena tidak ada satu nyawa pun yang akan terlahir kecuali atas izin dan penetapan-Nya

Imam Abu Dawud : 1857

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَأَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْيِ الْعَرَبِ فَاشْتَهَيْنَا النِّسَاءَ وَاشْتَدَّتْ عَلَيْنَا الْعُزْبَةُ وَأَحْبَبْنَا الْفِدَاءَ فَأَرَدْنَا أَنْ نَعْزِلَ ثُمَّ قُلْنَا نَعْزِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا وَهِيَ كَائِنَةٌ

ነጊሩና ኣሎ [ኣልቃናቢ]፣ ካብ [ማሊክ] ካብ [ረቢዓ ቢን ኣቡ ዓብዱራሕማን] ካብ [መሓመድ ቢን ያህያ ቢን ሓባን] ካብ [ኢብኑ ሙሓይሪዝ] ኢሉ፤ ሓደ ግዜ ናብቲ መስጊድ ኣትየ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኹድሪ] ርእየዮ፣ ድሕሪኡ ኣብ ጎድኑ ኮፍ ኢለ ብዛዕባ ዓዝል ሓቲተ። ኣቡ ሰዒድ ከምዚ ኢሎም፤ ሓደ ግዜ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ግዜ ኲናት ምስ ባኒ ሙሽታሊቅ ወጺአ፣ ድሕሪኡ ምሩኻት ደቂ ኣንስትዮ ዓረብ ረኺብና ደቂ ኣንስትዮ ደሊና ጂማ ስለ ዘይንገብር ኩነታትና ከቢድ ኮይኑ ተሰሚዑና’፣ በጃ ክንደሊ ከለና፣ ስለዚ ዓዝል ክንገብር ደሊና። ሽዑ ንብል፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣብ መንጎና ከሎ ቅድሚ ብዛዕባኡ ምሕታትና ኣዝል ክንገብር ዲና? ሽዑ ብዛዕባ እዚ ሓቲትናዮ፡ ድሕሪኡ 'ኣዝል እንተዘይገበርካ ዝጎድኣካ ነገር ኣይክገጥመካን እዩ፡ ክሳብ መዓልቲ ፍርዲ ነፍሲ ኣይትፍጠርን እያ ግን እታ ነፍሲ ክትፍጠር ኣለዋ' በለ።