Rendahkan diri tidak menyeru ke dzat yang tuli dan bukan dzat yang jauh

Imam Abu Dawud : 1305

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا دَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ كَبَّرَ النَّاسُ وَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا إِنَّ الَّذِي تَدْعُونَهُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ أَعْنَاقِ رِكَابِكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا مُوسَى أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ فَقُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ يَتَصَعَّدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ فَجَعَلَ رَجُلٌ كُلَّمَا عَلَا الثَّنِيَّةَ نَادَى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَا تُنَادُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا ثُمَّ قَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ

A tene na e [Musa bin Isma’il] ti tene na [Hammad] ti [Thabit] na [Ali bin Zaid] na [Sa’id Al Jurairi] ti [Abu Uthman An Nahdi] so [Abu Musa Asy’ari] atene; Mbi yeke lani fani oko na Watokua ti Nzapa (so.w.a.) na yâ ti mbeni voyage, na pekoni tongana ala si nduru na Madinah azo ni asara takbir, na ala yôro go ti ala na nduzu. Na pekoni, Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam atene: ‘O azo, biani, ala sambela pëpe na Lo so mê ti lo akanga, wala na Lo so ayeke dä pëpe. Biani, Essence ti mo ayeke na popo ti mo na go ti mo’. Na pekoni, Rasulullah atene: “O Abu Musa, mbi yeke fa na mo mosoro so ahonde na popo ti amosoro so ahonde na yayu?” Tongaso mbi tene; ye ni so ayeke nyen? Lo tene: ‘LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAH’ -Ngangu na ngangu ayeke pepe gi ngbanga ti Allah-. A tene na e [Musaddad], a tene na e [Yazid bin Zurai’] a tene na e [Sulaiman At Taimi] so alondo na [Abu Outhman] so alondo na [Abu Musa Asy’ari] so ala yeke ândö na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na ngoi so ala yeke monté na ndo ti ambeni LAmbeclaiyah ngoi kue, na Tasaniyah: ILAAHA ILLALLAAHU, WALLAAHU AKBAR. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Biani, mo yeke iri pëpe Zo so mê ti lo akanga, wala Zo so ayeke dä pëpe’. Na pekoni, lo tene: ‘O Abdolla bin Qais!....’. na pekoni Sulaiman asala tënë ti hadith ni na lege ni. A tene na e [Abu Salih Mahbub bin Musa], a tene na e [Abu Ishaq Al Fazari] ti [‘Ashim] ti [Abu Othman] ti [Abu Musa] na hadith so. Na yâ ti hadith ni lo tene; Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: “O azo, ala zia go ti ala na gbe ti bê ti ala!”