Beristintsarlah (membersihkan hidung dengan air dalam wudlu) dua kali secara sempurna atau tiga kali

Imam Abu Dawud : 123

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ قَالَكُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نُصَادِفْهُ فِي مَنْزِلِهِ وَصَادَفْنَا عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ فَأَمَرَتْ لَنَا بِخَزِيرَةٍ فَصُنِعَتْ لَنَا قَالَ وَأُتِينَا بِقِنَاعٍ وَلَمْ يَقُلْ قُتَيْبَةُ الْقِنَاعَ وَالْقِنَاعُ الطَّبَقُ فِيهِ تَمْرٌ ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا أَوْ أُمِرَ لَكُمْ بِشَيْءٍ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسٌ إِذْ دَفَعَ الرَّاعِي غَنَمَهُ إِلَى الْمُرَاحِ وَمَعَهُ سَخْلَةٌ تَيْعَرُ فَقَالَ مَا وَلَّدْتَ يَا فُلَانُ قَالَ بَهْمَةً قَالَ فَاذْبَحْ لَنَا مَكَانَهَا شَاةً ثُمَّ قَالَ لَا تَحْسِبَنَّ وَلَمْ يَقُلْ لَا تَحْسَبَنَّ أَنَّا مِنْ أَجْلِكَ ذَبَحْنَاهَا لَنَا غَنَمٌ مِائَةٌ لَا نُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً ذَبَحْنَا مَكَانَهَا شَاةً قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي امْرَأَةً وَإِنَّ فِي لِسَانِهَا شَيْئًا يَعْنِي الْبَذَاءَ قَالَ فَطَلِّقْهَا إِذًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَهَا صُحْبَةً وَلِي مِنْهَا وَلَدٌ قَالَ فَمُرْهَا يَقُولُ عِظْهَا فَإِنْ يَكُ فِيهَا خَيْرٌ فَسَتَفْعَلْ وَلَا تَضْرِبْ ظَعِينَتَكَ كَضَرْبِكَ أُمَيَّتَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ الْوُضُوءِ قَالَ أَسْبِغْ الْوُضُوءَ وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابِعِ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًاحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ وَقَالَ عَصِيدَةٌ مَكَانَ خَزِيرَةٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ إِذَا تَوَضَّأْتَ فَمَضْمِضْ

Hina [Qutaibah bin Sa’id] hi byele mavandlha man’wana, va te; U hi byerile [Yahya bin Sulaim] ku suka eka [Isma’il bin Kathir] ku suka eka [‘Ashim bin Laqith bin Shabrah] ku suka eka [Tata wa yena, Laqith bin Shabrah] u te; Ndzi tshame ndzi va murhumiwa wa Bani Muntafiq kutani ndzi tshame ndzi hlanganyela eka murhumiwa wa Bani Muntafiq eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te; "Loko hi endzele Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, swi tikomba onge a hi hlangananga na yena endlwini ya yena, kambe hi hlangane na Aisyah Ummul Mukminin ntsena," Laqith u ye emahlweni; Kutani yena -'Aisyah- a hi endlela swakudya swa Khazirah - muxaka wa mapa lama pfanganisiweke na nyama leyi a yi tsemiwile yi va swiphemu leswintsongo -. Endzhaku ka loko swakudya swi hi endleriwile, hi tisiwa xibya lexi nga na ti dates, kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve ehenhla ka yena) a fika a ku, ‘Xana u amukele swakudya kumbe u lerisiwe ku ku endlela swakudya?’. Yena -Laqith- u te, Hi hlamurile, Ina, Wena Murhumiwa wa Allah. Laqith u ye emahlweni; Loko hi tshamile na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, hi xitshuketa murisi wa timbuti u tile kutani a risa mbuti ya yena sallallaahu ‘alaihi wasallam exivaleni xa yena hi xinyimpfana lexi rhurhumelaka. Kutani u sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Xana u lava yini, Wena na van’wana?’. Murisi a hlamula; Mbuti yi tswale ximbutana. U te: 'Dlaya mbuti ematshan'wini ya sweswo'. Kutani a tlhela a ku: ‘U nga tshuki u ehleketa leswaku hi dlaye mbuti leyi hikuva a wu ri kona. Hi na dzana ra timbuti, a hi lavi ku tlula sweswo. Loko murisi ari na timbuti to tlula yin’we - hikuva munhu se a velekile - kutani hi dlaya mbuti yin’we kuva yi siva mbuti leyinga tswariwa’. Laqith u ye emahlweni; Ndzi te; We Murhumiwa wa Allah, hakunene ndzi na nsati loyi a biheke eku vulavuleni. U te: 'Kutani n'wi dlaye vukati'. Laqith u te; Ndzi te; We Murhumiwa wa Allah, hakunene u hundzuke munghana wa vutomi naswona ndzi ve ni vana eka yena. U te, ‘N’wi nyike xitsundzuxo! Loko a ri kahle, hakunene u ta yingisa switsundzuxo swa wena, naswona u nga be nsati wa wena, ku fana na loko u ba hlonga ra wena'. Hiloko ndzi ku, Wena Murhumiwa wa Allah, ndzi byele hi ndlela yo endla ku hlamba. U hlamule a ku, ‘Hetisisa ku hlamba ka wena, ku veka exikarhi ka tintiho ta wena naswona u va na vukheta swinene eka minkhuvo ya wena handle ka loko u titsona swakudya’. ['Uqbah bin Mukrim] u hi byerile [Yahya bin Sa'id] u hi byerile [Ibnu Juraij] u ndzi byerile [Isma'il bin Katsir] ku suka eka ['Ashim bin Laqith bin Shabrah] ku suka eka [tata wa yena, murhumiwa wa Bani Muntafiq] leswaku u tshame a hlangana na Aisyah, kutani u boxe hadith leyi fanaka. U boxe; Endzhaku ka nkarhi wo leha endzhaku ka sweswo, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u tile a ri karhi a famba hi rito leri tlakukeke. U tlhele a vulavula hi ‘Ashidah ematshan’weni ya Khazirah. U hi byerile [Muhammad bin Yahya bin Faris] u hi byerile [Abu 'Ashim] u hi byerile [Ibn Juraij] hi hadith leyi, u n'wi boxile; Loko u endla ablution, hlamba nomu wa wena.