Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Bukhari : 988

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَكَبَّرَ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ وَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ وَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَالَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ فَاسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ هُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِوَكَانَ يُحَدِّثُ كَثِيرُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَدِّثُ يَوْمَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ فَقُلْتُ لِعُرْوَةَ إِنَّ أَخَاكَ يَوْمَ خَسَفَتْ بِالْمَدِينَةِ لَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ قَالَ أَجَلْ لِأَنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ

A erenikem [Yahya bin Bukair] a apasa, a erenikem [Al Laits] seni [‘Uqail] seni [Ibn Shihab]. -lon pwal eu lapalap a apasa- A fen erenikem [Ahmad bin Salih] a apasa, a fen erenikich [‘Anbasah] a apasa, a fen erenikich [Yunus] seni [Ibn Shihab] a fen erenikem [‘Urwah] seni [‘Aisyah] ewe puluwen ewe Soufos a apasa pwe ‘e. non ewe fansoun ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam. A feilo ngeni ewe imwen fel, mwirin aramas ra forata eu line mwirin, iwe, a angei takbir me alleani eu taropwe mi langattam. Iwe, a angei ewe takbir o chapetiu ren efoch chapetiu mi langatam, mürin a apasa SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH o ütä nge esap chapetiu. Iwe, a aleani eu allea mi langattam nge esap usun ewe aewin allea, mürin a angei ewe takbir o chapetiu ren efoch föün äsefich mi langattam nge esap usun ewe aewin föün äsefich, mürin a apasa SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH o chapetiu. Mwirin ena, a fori usun chok non ewe amuchunon rak’ah tori fomon bow ra wes non fomon sufon. Iwe, ewe akkar a pwäsefäl me mwen an we iotek a wes. Mwirin ena a uta - a fori ewe afanafan - a mwareiti Allah ren mwareiti mi fich ngeni I, a apasa: ‘Ekkei ruu ir ruu esisinen watteen Allah, me eu eclipse esap fis pokiten chok emon a malo are manau. Ika ka kuna -eclipse- ir me ruemon, iwe kopwe mwitir fori iotek’. [Katsir bin ‘Abbas] a apasa pwe [‘Apdullah bin ‘Abbas] a aporausa usun ewe ranin ewe pwichikar lon Marahari usun chok ei hadith seni ‘Urwah seni ‘Aisyah. Iwe, ua apasa ngeni ‘Urwah, ‘Enlet, lupwen a fis eu eclipse lon Medina, pwium we ese kan apachalong lap seni ruu rak’ah, awewe chok ren ewe iotek lekuniol.’ A pölüeni, ‘A pwüng ina. A fen atai ewe Sunnah’.