Hadith Representative
Sesungguhnya Allah telah membebaskan Makkah dari pembunuhan, atau pasukan gajah
Imam Bukhari : 109حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ بِقَتِيلٍ مِنْهُمْ قَتَلُوهُ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْقَتْلَ أَوْ الْفِيلَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ كَذَا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ وَاجْعَلُوهُ عَلَى الشَّكِّ الْفِيلَ أَوْ الْقَتْلَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ أَلَا وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي أَلَا وَإِنَّهَا حَلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ أَلَا وَإِنَّهَا سَاعَتِي هَذِهِ حَرَامٌ لَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ فَمَنْ قُتِلَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُعْقَلَ وَإِمَّا أَنْ يُقَادَ أَهْلُ الْقَتِيلِ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِأَبِي فُلَانٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي بُيُوتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ إِلَّا الْإِذْخِرَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ يُقَادُ بِالْقَافِ فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ شَيْءٍ كَتَبَ لَهُ قَالَ كَتَبَ لَهُ هَذِهِ الْخُطْبَةَ
Dúradh linn [Abu Nu'aim Al Fadll bin Dukain], dúradh linn [Syaiban] ó [Yahya] ó [Abu Salamah] ó [Abu Hurairah], gur mharaigh treibh Khaza'ah fear ó na Banu Laits lá saoradh Mecca, mar dhíoltas as marú fir uathu - treibh Laits-. Cuireadh an eachtra seo in iúl ansin don Fháidh sallallaahu 'alaihi wasallam, chuaigh sé ar a fheithicil agus seanmóir sé: 'Go deimhin, shaor Allah Mecca ó dhúnmharú, nó ó thrúpaí eilifint'. Dúirt Abu Ubaidullah, 'Mar a dúirt Abu Nu'aim, bhí leisce orthu idir 'dúnmharú' agus 'eilifint'. Idir an dá linn, dúirt an duine eile, 'Eilifint.' Ansin bhuaigh Allah an Fáidh sallallaahu 'alaihi wasallam agus na creidmhigh orthu. Dúirt sé: ‘Bíodh a fhios agat nach raibh talamh Mhecca halal d’aon duine romham ná i mo dhiaidh, bíodh a fhios agat go raibh sé halal domsa ar feadh nóiméid lá éigin. Bíodh a fhios agat, agus ag an am seo tá sé ina haram; ní mór na dealga a ghearradh, ní mór na crainn a ghearradh síos, ní mór na míreanna a fuarthas a thógáil mura bhfógraítear iad agus mura ndéantar cuardach ar an úinéir. Mar sin, cibé duine a mharaítear, gheobhaidh sé ceann amháin de dhá rud mhaith; iarraidh fuascailte nó iarraidh díoltas ó theaghlach an íospartaigh’. Ansin tháinig cónaitheoir Éimin agus dúirt sé, ‘A Theachtaire Allah, scríobh é domsa?’ Dúirt sé ansin: ‘Scríobh é d’Abu mar sin agus mar sin’. Dúirt fear Quraish ansin, ‘Ach amháin crann Idzhir, a Theachtaire Allah, mar úsáidimid an crann sin inár dtithe agus inár n-uaigheanna’. Mar sin dúirt an Fáidh sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Ach amháin crann Idzhir, ach amháin crann Idzhir’. Ansin dúradh le Abu Abdullah, ‘Cad a scríobhadh dó?’ D’fhreagair sé, ‘An seanmóir níos luaithe’.