হাদিছ
Al Hakam
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
আমাক কৈছে [ইব্ৰাহিম বিন ইয়াকুব আল জুৰাজানীয়ে] আমাক কৈছে [শ্বাফৱান বিন ছালিহে] আমাক কৈছে [আল ৱালিদ বিন মুছলিমে] আমাক [ছ্যুআইব বিন আবু হামজাহ] [আবু আজ জিনাদ]ৰ পৰা [আল আ’ৰাজ]ৰ পৰা [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু ৱালাইহি ৱাছাল্লামে ক’লে, ‘সঁচাকৈয়ে আল্লাহ তাআলাৰ উননব্বৈটা নাম আছে, এশ বিয়োগ কৰি। যিয়ে ইয়াক মুখস্থ কৰে, ইয়াৰ অনুশীলন কৰে আৰু ইয়াক নিশ্চিত কৰে তেওঁ স্বৰ্গত প্ৰৱেশ কৰিব। সেইটো হৈছে; আল্লাহ, যাৰ বাহিৰে তেওঁৰ বাহিৰে আন কোনো ইবাদত যোগ্য দেৱতা নাই, আৰ ৰহমান, আৰ ৰহিম, আল মালিক, আল কুদ্দুছ, আছ চালামু, আল মুকমিন, আল মুহাইমিনু, আল আজিজ, আল জব্বাৰ, আল মুতাকাব্বিৰ, আল খালিক, আল বাৰী-উ, আল মুছাৱৱিৰু, আল গাফ্ফাৰু, আল কাহহৰ, আল ৱাহহাব, আৰ ৰাজাক, আল ফত্তাহ, আল 'আলিম, আল কাবিদ, আল বাছিথ, আল খাফিদ, আল মুইজ, আল মুডজিল, আছ ছামি', আল বছিৰ, আল হাকাম, আল 'আদলু, আল লাথিফ, আল খাবীৰ, আল হালিম, আল 'আজিম, আল কাফুৰ, আছি চ্যাকুৰ, আল 'আলিয়ু, আল কবীৰ, আল হাফিজ, আল মুকিতু, আল হাছিব, আল জলিল, আল কৰিম, আৰ ৰকিব, আল মুজিব, আল ৱাছি’, আল হাকিম, আল ৱাদুদ, আল মজিদ, আল বাইৎছ, আছ ছায়াহিদ, আল হাক্কু, আল ভাইচ, আল কাৱিয়ু, আল মতিন, আল ৱালিয়ু, আল হামিদ, আল মুহছি, আল মুবদি`, আল মুইদ, আল মুহী, আল মুমিত, আল হায়ু, আল কায়ুম, আল ৱাজিদ, আল মজিদ, আল ৱাহিদ, এছ ছামাদ, আল কাদিৰ, আল মুক্তদিৰ, আল মুকাদ্দিন, আল মুয়াখখিৰ, আল আৱালু, আল আখিৰ, আজ জাহিৰ, আল বাথিন, আল ৱালি, আল মুতা’ আলী, আল বাৰু, আট তাৱাব, আল মুন্টাকিমু, আল কাফুউ, আৰ ৰাউফ, মালিক মুল্ক, জুল জালাল ৱাল ইক্ৰাম, আল মুকছিথ, আল জামি’, আল ঘনি, আল মানি’, আধ ধৰ, আন নাফি’, আল হাদি, আল বাদি’, আল বাকি, আল ৱাৰিটছ, আৰ ৰছিদ, এছ শ্বাবুৰ’। আবু ইছাই ক’লে; এই হাদীছ এটা ঘৰীব হাদীছ। শ্বাফৱান বিন ছালিহৰ পৰা এজনতকৈ অধিক ব্যক্তিয়ে এই হাদীছৰ বিষয়ে আমাক জনাইছে আৰু শ্বাফৱান বিন ছালিহৰ হাদীছৰ বাহিৰে আমি ইয়াৰ বিষয়ে নাজানো, আৰু হাদীছ বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে তেওঁ ছিকাহ ব্যক্তি। আৰু এই হাদীছটো আবু হুৰাইৰাৰ পৰা নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা এটাতকৈ অধিক ধৰণে বর্ণিত হৈছে আৰু আমি নাজানো যে এই হাদীছৰ বাহিৰে এই হাদীছৰ বাহিৰে এই হাদীছবোৰৰ বেছিভাগেই ছাহীক ছানাদ আছে য’ত নাম উল্লেখ কৰা হৈছে। আৰু আদম বিন আবু ইয়াছে এই হাদীছটো ইয়াৰ বাহিৰে আন এটা ছানাদৰ সৈতে আবু হুৰাইৰাৰ পৰা ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে আৰু তেওঁৰ ওচৰত এই নামবোৰ উল্লেখ কৰিছে, আৰু ইয়াৰ কোনো ছানাদ নাই।