Hadith Representative
Nabi melarang mempekerjakan dalam urusan pemerintahan orang yang berambisi menginginkannya
Imam Abu Dawud : 3790حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَىأَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنْ الْأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلَاهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ فَقَالَ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ لَنْ نَسْتَعْمِلَ أَوْ لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي
Hi byeriwile leswaku [Ahmad bin Hanbal] na [Musaddad] havambirhi va te; u hi byerile [Yahya bin Sa’id] u te; [Musaddad] u te; u hi byerile [Qurrah bin Khalid] u te, u hi byerile [Humaid bin Hilal] u te, u hi byerile [Abu Burdah] u te; [Abu Musa] u te, ‘Ndzi hlangane na Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam na vavanuna vambirhi vo huma eAl Ash’ari; un’wana wa lavambirhi a a ri exineneni xa mina kasi un’wana a a ri eximatsini. Havumbirhi bya vona va kombele ku kuma ntirho, kasi Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u miyerile. Kutani a ku: ‘Oho Abu Musa, xana u ehleketa yini? Kumbe u te, 'Oho Abdullah bin Qais?' Mina - Abu Musa - ndzi te, ‘Hi Loyi a ku rhumeke na ntiyiso, a ndzi nga swi tivi leswaku va lava yini, naswona a ndzi nga swi tivi leswaku havumbirhi bya vona na vona va kombele ntirho. A swi fana na loko ni vona leswaku siwak leyi a yi ri ehansi ka milomu yakwe yi hungutekile. Kutani u te: ‘A hi nge pfuki hi thorile, kutani a ku, ‘a hi nge pfuki hi thole munhu loyi a lavaka leswaku a endla ntirho wa hina. O Abu Musa, famba, kutani a ku, ‘O Abu Abdullah bin Qais’. Kutani Muprofeta u rhumele Abu Musa eYemen, loyi endzhaku a landzeriwe hi Mu’adz bin Jabal. Loko Mu'adz a fika, Abu Musa u te, 'Xika laha'. Kutani Abu Musa u teke mubedo wa Mu'adz. Kambe hi xitshuketa etlhelo ka yena - Mu'adz - a ku ri na wanuna loyi a bohiwile, Mu'adz u vutisile, 'I mani loyi?' Abu Musa u hlamurile aku, ‘Loyi i wanuna wa Muyuda, u tshame a hundzuka eka Islam, kambe u tlhelele eka vukhongeri bya yena byo biha’. Mu’adz u tlhele a ku, ‘A ndzi nge tshami ehansi ku kondza a dlayiwa, tani hi xivumbeko xa xileriso xa Allah na Murhumiwa wa Yena’. U vule leswi kanharhu. Abu Musa aku, 'Okay, sweswi tshama ehansi'. Mu'adh u te, "A ndzi nge tshami ku kondza a dlayiwa, tani hi xivumbeko xa xileriso xa Allah na Murhumiwa wa Yena." U vule leswi kanharhu. Kutani Abu Musa u lerise leswaku ku xupuriwa, kutani wanuna loyi u dlayiwa. Endzhaku ka sweswo va boxe xikhongelo xa vusiku, un'wana wa vona - Mu'adh ibn Jabal - kutani a ku, "Ndzi etlele ndzi pfukile," kutani a ku, "ndzi pfukile ndzi etlela. Naswona ndzi tshemba leswaku evurhongweni bya mina ndzi ta kuma hakelo ya ku pfuka."