Hadith Representative
Orang yang mudah tertipu dalam jual beli diajarkan mensyaratkan "la khilabah (dengan syarat tidak ada tipu menipu)" agar terhindar dari penipuan
Imam Tirmidzi : 1171حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَجُلًا كَانَ فِي عُقْدَتِهِ ضَعْفٌ وَكَانَ يُبَايِعُ وَأَنَّ أَهْلَهُ أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ احْجُرْ عَلَيْهِ فَدَعَاهُ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَا أَصْبِرُ عَنْ الْبَيْعِ فَقَالَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ هَاءَ وَهَاءَ وَلَا خِلَابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا الْحَجْرُ عَلَى الرَّجُلِ الْحُرِّ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ إِذَا كَانَ ضَعِيفَ الْعَقْلِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُحْجَرَ عَلَى الْحُرِّ الْبَالِغِ
ഖത്താദയിൽ നിന്നുള്ള (അനസ്) നിന്ന് [യൂസുഫ് ബിൻ ഹമ്മദ് അൽ ബഷ്‌രി] [അബ്ദുൽ അഅ്ലാ ബിൻ അബ്ദുൽ അഅ്ലാ] എന്നയാൾ [അനസ്] നിന്ന് [സഈദ്] നിന്ന് [അബ്ദുൽ അഅ്ലാ ബിൻ അബ്ദുൽ അഅ്ലാ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, കരാറിൽ ദുർബലനായ ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അയാൾ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നു, അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം നബി (സ) യുടെ അടുക്കൽ വന്ന് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ തടയണമേ, അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ (സ) അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ച് വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് വിലക്കി - ആ മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, തീർച്ചയായും എനിക്ക് വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് എന്നെത്തന്നെ തടയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ പറയുക; -ദയവായി- ഇതും ഇതും, വഞ്ചനയില്ല', അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഇബ്നു ഉമറിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഈ ഹദീസിന് സമാനമാണ്. അനസിന്റെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ ശഹീഹ് ഗരീബ് ഹദീസാണ്, ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഈ ഹദീസ് ദാനധർമ്മത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമാണ്, അവർ പറയുന്നു; സ്വതന്ത്രനായ ഒരാൾക്ക് ദുർബലമായ മനഃസ്ഥിതിയുണ്ടെങ്കിൽ അയാളെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അഹ്മദിന്റെയും ഇസ്ഹാഖിന്റെയും അഭിപ്രായം, എന്നാൽ അവരിൽ ചിലർ സ്വതന്ത്രനും പക്വതയുള്ളവനുമായ ഒരാളെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അനുവദനീയമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല.