Hadith Representative
Bahwa dia membenci jika dibentangkan di bawah kuburannya sesuatu. sebagian ulama juga berpendapat demikian
Imam Tirmidzi : 969حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجُعِلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُقَالَ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَيَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ وَاسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ الضُّبَعِيِّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلْقَى تَحْتَ الْمَيِّتِ فِي الْقَبْرِ شَيْءٌ وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ
A erenikich [Muhammad bin Basyar], a erenikich [Yahya bin Sa’id] seni [Syu’bah] seni [Abu Hamzah] seni [Ibn Abbas] a apasa; ‘Ew úf mi pwechepwech a ffér fán ewe Soufos lón ewe peias’. -Apu Isa At Tirmi- a apasa; [Muhammad] a apasa; non pwan ew uruwo, a fen ereni kich [Muhammad bin Ja’far] me [Yahya] seni [Syu’bah] seni [Abu Jamrah] seni [Ibn Abbas] me ei a kon ennet. Apu Isa a apasa; ’Iei eu puken Hasan mi enlet, Syu’bah a apworausa seni Apu Hamzah Al Qashab, itan ‘Imran bin Apu ‘Atha’. A mak seni Apu Jamra Adl Adluba’i, ewe itan, Nashr bin Imran, ir me ruoman chiechien Ibn Abbas. A mak seni [Ibn Abbas] pwe a oput an epwe wor och mettoch epwe nom fan peiasan. Ekkoch sou kaeo ra pwal ekieki ena’.