Hadith Representative
Surat Al Ikhlas adalah sepertiga dari Al-Qur'an
Imam Tirmidzi : 2821حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ امْرَأَةِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [قتيبه] ۽ [محمد بن بصير] ٻنهي چيو؛ اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالرحمان بن مهدي] اسان کي ٻڌايو آهي [زيده] [منصور] کان [هلال بن يساف] کان [ربيع بن خصصيم] کان [عمرو بن ميمون] کان [عبدالرحمان بن ابو ليليٰ] کان [پنهنجي زال ابو ايوب] کان [ابو ايوب] کان، هن چيو ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: ڇا توهان مان ڪو هڪ رات ۾ قرآن جو ٽيون حصو نه ٿو پڙهي سگهي، جيڪو به سورت اخلاص پڙهي ٿو ان جو مطلب آهي ته هن قرآن جو ٽيون حصو پڙهيو آهي. ۽ هن باب ۾ ابو درداء، ابو سعيد، قتاده بن نعمان، ابو هريره، انس، ابن عمر ۽ ابو مسعود جون حديثون آهن. ابو عيسيٰ چيو؛ هي حديث حسن آهي، ۽ اسان کي خبر ناهي ته ڪنهن به اهڙي شخص هن حديث کي زيدة جي تاريخ کان بهتر بيان ڪيو هجي، ۽ ان جي تاريخ کي [اسرائيل] ۽ [الفضليل بن عياض] پڻ مڪمل ڪيو هو. سيوبا ۽ ٻين پڻ هن حديث کي منصور جي تسيقه ماڻهن کان نقل ڪيو آهي، پر اهي هن حديث ۾ ٿورو متضاد آهن.
تائيدي حديثون :
Imam Ahmad : 6324, 9170, 10631, 10752, 16484, 16486, 20315, 20715, 22445, 22452, 26014, 26223, 26248
Imam Bukhari : 4628
Imam Muslim : 1344, 1345, 1346
Imam Tirmidzi : 2821, 2824, 2825
Imam Nasa'i : 986
Imam Ibnu Majah : 3777, 3778, 3779
Imam Malik : 436
Imam Darimi : 3294, 3297, 3298, 3299, 3301, 3302