- Qur'an Keutamaan surat dalam Al-Qur'an Surat Al Ikhlas adalah sepertiga dari Al-Qur'an

Surat Al Ikhlas adalah sepertiga dari Al-Qur'an

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ امْرَأَةِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ

మాకు చెప్పబడినదేమనగా, [ఖుతైబా] మరియు [ముహమ్మద్ బిన్ బస్యార్] ఇద్దరూ ఇలా అన్నారు; [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ మహదీ] మాకు చెప్పారు, [జైదా] [మన్సూర్] నుండి, [హిలాల్ బిన్ యసఫ్] నుండి, [రబీ' బిన్ ఖుత్సైమ్] నుండి, ['అమ్రు బిన్ మైమూన్] నుండి, [అబ్దుర్రహ్మాన్ బిన్ అబూ లైలా] నుండి, [అతని భార్య అబూ అయ్యూబ్] నుండి, [అబూ అయ్యూబ్] నుండి చెప్పారు; రసూలుల్లాహ్ సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం ఇలా అన్నారు: "మీలో ఒక్కరైనా ఒక రాత్రిలో ఖురాన్‌లో మూడవ వంతు చదవలేరా, ఎవరైతే అలహుల్ వాహిదుష్ షమద్ (సూరత్ అల్ ఇఖ్లాస్) చదువుతారో, వారు ఖురాన్‌లో మూడవ వంతు చదివినట్లే." మరియు ఈ అధ్యాయంలో అబూ దర్దా, అబూ సయీద్, ఖతాదా బిన్ నుమాన్, అబూ హురైరా, అనస్, ఇబ్ను ఉమర్ మరియు అబూ మసూద్‌ల నుండి హదీసులు ఉన్నాయి. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు; ఈ హదీసు హసన్ (మంచిది), మరియు జైదా చరిత్ర కంటే మెరుగ్గా ఈ హదీసును వివరించిన వారు మాకు ఎవరూ తెలియదు, మరియు దీని చరిత్రను [ఇస్రాయీల్] మరియు [అల్ ఫుద్లాయిల్ బిన్ ఇయాద్ల్] కూడా పరిపూర్ణం చేశారు. షుబా మరియు ఇతరులు కూడా ఈ హదీసును మన్సూర్ యొక్క త్సిఖా ప్రజల నుండి వివరించారు, కానీ ఈ హదీసు విషయంలో వారి వాదనలు కొద్దిగా పరస్పర విరుద్ధంగా ఉన్నాయి.