- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

עס איז אונדז דערציילט געווארן [אבו מושאב על מדני] אין קיראה, פון [מאליק בן אנאס] פון [אבן שיהאב] פון ['אורוואה] און [עמרה] פון ['עיסיאה] געזאגט; 'די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווען' יטיקאַף אָפֿט שטעלן זיין קאָפּ אין מיין צימער, דעמאָלט איך קאַם זיין האָר. ער איז קיינמאל נישט אריין אין שטוב, סיידן ער האט זיך אפגעלאזט.' אבו עיסא האט געזאגט; 'דאס איז אַן עכט האַסאַן האַדיטה. אַזוי פילע מענטשן דערציילט דעם האַדיטה פון [מאַליק] פון [אבן שיהאַב] פון ['אורוואַה] און [עמראַה] פון ['עיסיה]. טייל פון זיי האָבן עס דערציילט פון [מאליק] פון [אבן שיהאב] פון ['אורוואה] פון [עמרה] פון ['עיסיאה], אָבער די מערסט עכט זענען פון 'אורוואה און עמרה פון 'עיסיאה'. האָט אונדז געזאָגט, מיט דעם חדית האָט [קווטאַיבֿה] אונדז געזאָגט [על לאיץ בין סעד] פֿון [איבן שיהאב] פֿון ['אורוואה] און [עמרה] פֿון ['עיסיאה]. די תלמידי חכמים פירן דעם חסידות, דהיינו אז איינער וואס טוט 'יתיקף' זאל נישט פארלאזן דעם ארט פון 'יתיקף' אחוץ צו מאכן דעפעקאציע. ז ײ האב ן זי ך אײנגעארדנ ט אוי ף דע ם ענין , נעמלעך , ארויסצוגײ ן פארענדיק ן צא ן או ן ורינען . דערנאָך האָבן זיי נישט מסכים געווען; איז מותר צו באַזוכן די קראַנקע, אָנטייל נעמען אין פרייטיק דאַוונען און באַפרייַען די גוף פון אַ מוטאַקיף? עטלעכע געלערנטע פון ​​צווישן די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און אנדערע זענען פון די מיינונג; דערלויבט צו באַזוכן קראַנק מענטשן, אָנטייל נעמען אין לוויות, אָנטייל נעמען אין פרייטאג תפילות, אויב ער פארלאנגט עס. דאס איז די מיינונג פון סופיאן אץ צערי און אבנו אל מובארק. עטלעכע אנדערע חכמים זענען פון דער מיינונג אַז אַ מותקיף קען נישט טאָן דאָס אַלץ. אויב ער וואוינט אין א שטאט, זאל ער אויפפירן איטיקאף אין דער Jami Mosque. זיי האָבן פֿײַנט, אַז זיי זאָלן פֿאַרלאָזן זייער אָרט פֿון יתיק פֿאַר פֿרײַטיק דאַוונען. כאטש זיי זענען געווען די מיינונג אז ער טאר נישט פארפעלן פרייטאג דאווענען. זיי געזאגט; 'עס איז נישט מותר לעשות יתיק' חוץ אין בית-המסגד', כדי ער זאל נישט דארפן פארלאזן דעם מקום התיקף חוץ צו מאכן צרכים. ווײַל ער האָט פֿאַרלאָזט דעם אָרט פֿון 'יתיקף' פֿאַר אַנדערע צוועקן, לויט זיי, האָט עס אָפּגעזאָגט דעם 'יתיקף'. דאס איז די מיינונג פון מאליק ושפי''ע. אימאם אחמד האט געזאגט; '-א מו'טאַקיף- איז נישט ערלויבט צו באַזוכן קראַנק מענטשן אָדער באַפרייַען קאָרפּסאַז באזירט אויף די האַדיטה פון 'עיסיה'. ישאק האט געזאגט; "אויב ער פארלאנגט עס פריער, ער קען באַזוכן די קראַנק און באַפרייַען דעם גוף."