- Thaharah Haid, Istihadhah, Nifas Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

Ketika sedang beri'tikaf, beliau menjulurkan kepala beliau ke padaku dari masjid lalu aku membasuhinya padahal saat itu aku haid

حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ قِرَاءَةً عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ أَدْنَى إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اعْتَكَفَ الرَّجُلُ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ اعْتِكَافِهِ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ وَاجْتَمَعُوا عَلَى هَذَا أَنَّهُ يَخْرُجُ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ثُمَّ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَشُهُودِ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَازَةِ لِلْمُعْتَكِفِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنْ يَعُودَ الْمَرِيضَ وَيُشَيِّعَ الْجَنَازَةَ وَيَشْهَدَ الْجُمُعَةَ إِذَا اشْتَرَطَ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُهُمْ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَرَأَوْا لِلْمُعْتَكِفِ إِذَا كَانَ فِي مِصْرٍ يُجَمَّعُ فِيهِ أَنْ لَا يَعْتَكِفَ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ لِأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْخُرُوجَ لَهُ مِنْ مُعْتَكَفِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ وَلَمْ يَرَوْا لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْجُمُعَةَ فَقَالُوا لَا يَعْتَكِفُ إِلَّا فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ حَتَّى لَا يَحْتَاجَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ مُعْتَكَفِهِ لِغَيْرِ قَضَاءِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ لِأَنَّ خُرُوجَهُ لِغَيْرِ حَاجَةِ الْإِنْسَانِ قَطْعٌ عِنْدَهُمْ لِلِاعْتِكَافِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَعُودُ الْمَرِيضَ وَلَا يَتْبَعُ الْجَنَازَةَ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ اشْتَرَطَ ذَلِكَ فَلَهُ أَنْ يَتْبَعَ الْجَنَازَةَ وَيَعُودَ الْمَرِيضَ

A wòrdu bisá na nos [Abu Mush'ab Al Madani] den qira`ah, for di [Malik bin Anas] for di [Ibn Shihab] for di ['Urwah] i [Amrah] for di ['Aisyah] a bisa; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ora 'itikaf hopi bia ta hinka su kabes den mi kamber, despues mi ta peña su kabei. Nunka e no a drenta e kas a ménos ku e tabata aliviá su mes.’ Abu 'Isa a bisa; ‘Esaki ta un hadith outéntiko di Hasan. Asina hopi hende a konta e hadith aki for di [Malik] for di [Ibn Shihab] for di ['Urwah] i [Amrah] for di ['Aisyah]. Algun di nan a konta esaki for di [Malik] for di [Ibn Shihab] for di [‘Urwah] for di [Amrah] for di [‘Aisyah], pero esnan mas outéntiko ta for di ‘Urwah i Amrah for di ‘Aisyah. A bisa nos, ku e hadith aki [Qutaibah] a bisa nos [Al Laits bin Sa'ad] di [Ibn Shihab] di ['Urwah] i [Amrah] di ['Aisyah]. E eruditonan ta praktiká e hadith aki, esta ku un hende ku ta hasiendo ‘itikaf no mester bandoná e lugá di ‘itikaf ku eksepshon di defeká. Nan a bay di acuerdo riba e asunto aki, esta sali pa caba di defeca y orina. Despues nan no a bai di akuerdo; ta permití pa bishitá hende malu, asistí na orashonnan di djabièrnè, i entregá e kurpa di un mu’takif? Algun erudito for di e kompañeronan di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam i otronan ta di opinion; permití pa bishitá hende malu, asistí na entiero, asistí na orashonnan di djabièrnè, si e ta rekerí esei. Esaki ta e opinion di Sufyan Ats Tsauri i Ibnu Al Mubarak. Algun otro erudito ta di opinion ku un mu’takif no por hasi tur esei. Si e ta biba den un stat, e mester hasi Itikaf na e moské di Jami. Nan ta odia di mester bandoná nan lugá di i’tikaf pa orashonnan di djabièrnè. Aunke nan tabata di opinion cu e no mester falta oracion di diabierna. Nan a bisa; ‘No ta permití pa hasi I’tikaf eksepto den e moskee jami’, di manera ku e no mester bandoná e lugá di i’tikaf otro ku pa defeká. Dor ku el a bandoná e lugá di ‘itikaf pa propósitonan otro ku esei, segun nan el a kanselá su ‘itikaf. Esaki ta e opinion di Malik i Shafi’i’. Imam Ahmad a bisa; '-Un mu'takif- no ta permití pa bishitá hende malu òf entregá kadavernan basá riba e hadith di 'Aisyah'. Ishaq a bisa; ‘Si e rekerí esaki di antemano, e ora ei e por bishitá e malu i entregá e kurpa’.