Yumakap sa Islam, mag-click dito
ISLAM AL-HAQ: QURAN AT HADITH
(Ang Tunay na Islam)



- Thaharah Pemandian, Mandi besar (ghusl) dan Junub Cukup menyiram kepala tiga kali saat mandi junub tanpa melepas gelungan rambut
Hasil Penelusuran Hadits :
Total Hadits : 1
Hadits Perwakilan
Cukup menyiram kepala tiga kali saat mandi junub tanpa melepas gelungan rambut
Imam Tirmidhi : 98

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ لَا إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِينَ عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ أَوْ قَالَ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ تَطَهَّرْتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اغْتَسَلَتْ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلَمْ تَنْقُضْ شَعْرَهَا أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِئُهَا بَعْدَ أَنْ تُفِيضَ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهَا

Sinabi ni [Ibn Abu Umar], Ibinalita sa amin ni [Sufyan] mula kay [Ayyub bin Musa] mula kay [Sa'id Al Maqburi] mula kay [Abdullah bin Rafi'] mula kay [Umm Salamah] sinabi niya; "O Sugo ng Allah, ako ay isang babaeng karaniwang nagtatali ng kanyang buhok nang mahigpit (mga tirintas), kung ako ay maligo (ghusl) ng janabah, dapat ko ba itong tanggalin?" Sumagot siya: "Hindi, ngunit sapat na para sa iyo na magbuhos ng tatlong patak ng tubig sa iyong ulo, pagkatapos ay ibuhos ang tubig sa iyong buong katawan, kung gayon ikaw ay magiging dalisay, o sinabi niya: "ikaw ay naging dalisay." Sinabi ni Abu Isa; "Ang hadith na ito ay hasan sahih. Maraming iskolar ang nagsasagawa ng hadith na ito, sinasabi nila na kung ang isang babae ay maligo (ghusl) ng janabah, at hindi niya kinakalas ang kanyang buhok, kung gayon ay sapat na ito pagkatapos magbuhos ng tubig sa kanyang katawan."

Nagpapatibay na Hadith :


Imam Ahmad : 25455
Imam Muslim : 497, 498
Imam Abu Dawud : 219
Imam Tirmidhi : 98
Imam Nasa’i : 241
Imam Ibn Majah : 595