Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
ነጊሩና ኣሎ [ሱዋይድ ቢን ናስር] ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ኣል ሙባረክ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ሓያን ኣት ታይሚ] ካብ [ኣቡ ዙርዓ ቢን ዓምሩ ቢን ጃሪር] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከምዚ ኢሉ: ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓላሂ ወሰላም ስጋ ተዋሂብዎ ድሕሪኡ ቅልጽሙ ናብ ሓደ መንእሰይ ኣልዒሉ: በሊዑ እቲ ቅልጽሙ ድማ ኣሐጒስዎ: ንሱ ድሕሪኡ ነኺሱ፡ ብድሕሪኡ ድማ ‘ኣነ መራሒ ደቂ ሰባት ኣብ መዓልቲ ፍርዲ፡ ስለምንታይ ከምኡ ከም ዝኾነ ትፈልጥ ዲኻ? ኣላህ ንኹሎም ደቂ ሰባት ካብ ቀዳማይ ክሳብ መወዳእታ ኣብ ሓደ ጽርግያ ኣኪቡ፡ ደዋሊ ሰሚዕዎም፡ ኣጠማምታ ስሒቡ ጸሓይ ቀሪባ፡ ሓዘንን ጸበባን ደቂ ሰባት ክጻወርዎ ኣብ ዘይክእሉን ዘይክእሉን ደረጃ በጺሑ። ሰባት ነንሕድሕዶም ይዛረቡ፦ እንታይ ከም ዘጋጠመኩም ኣይትርእዩን ዲኹም፡ ምስ ረቢኹም መን ይልምነልኩም ከም ዘሎ ኣይትርእዩን ዲኹም? እቶም ህዝቢ ነንሕድሕዶም፡ ናብ ኣዳም ኪዱ በሉ። ምስ ኣዳም ተራኺቦም: ንስኻ ኣቦሓጎ ደቂ ሰብ ኢኻ: ኣላህ ብኢዱ ፈጢሩካ: መንፈሱ ኣስተንፈሰካ ንመላእኽቲ ኣዘዘ እሞ ሰገዱልካ: ንረቢኻ ኣማላድነት ሃበና: ኩነታትና ኣይትርእን ዲኻ: እንታይ ከም ዘጋጠመና ኣይትርእን ዲኻ:: ኣዳም ድማ ከምዚ በሎም፦ ረቢየይ ሕጂ ብሓቂ ተቖጢዑ ኣሎ። ቅድሚ ሕጂ ከምኡ ተቖጢዑ ኣይፈልጥን ድሕሪኡ እውን ከምኡ ኣይክኸውንን እዩ። ቀደም ናብታ ገረብ ከይከይድ ይኽልክለኒ ነይሩ ኣነ ግን ዘይተኣዘዝኩ፡ ነብሰይ፡ ነብሰይ፡ ነብሰይ። ናባይ ኪድ ናብ ኖህ ኪድ። ናብ ኖህ መጺኦም ድማ: ኦ ኖህ ንነበርቲ ምድሪ ቀዳማይ ሃዋርያ ኢኻ: ኣላህ ኣዝዩ ዘመስግን ባርያ ይብለካ: ንረቢኻ ኣማላድነት ሃበና: ኩነታትና ኣይትርእን ዲኻ: እንታይ ከም ዘጋጠመና ኣይትርእን ዲኻ? ኑህ ድማ ከምዚ በሎም፦ ረቢየይ ሕጂ ብሓቂ ተቖጢዑ ኣሎ። ቅድሚ ሕጂ ከምኡ ተቖጢዑ ኣይፈልጥን ድሕሪኡ እውን ከምኡ ኣይክኸውንን እዩ። ንህዝበይ፡ ንነብሰይ፡ ንነብሰይ፡ ንነብሰይ፡ ብዘይካይ ናብ ካልእ ሰብ ክኸይድ፡ ናብ ኣብርሃም ክኸይድ እጽሊ ነይረ። ናብ ኢብራሂም መጺኦም ከምዚ በሉ: ኦ ኢብራሂም ንስኻ ነቢይ ናይ ኣላህን ፍቑሩን ካብ ህዝቢ ምድሪ ኢኻ: ንረቢካ ኣማላድነት ሃበና: ኩነታትና ኣይትርእን ዲኻ: እንታይ ከም ዘጋጠመና ኣይትርእን ዲኻ? ኑሕ ከምዚ በሎም: ረቢየይ ሕጂ ብሓቂ ተቖጢዑ ኣሎ: ቅድሚ ሕጂ ከምኡ ተቖጢዑ ኣይፈልጥን ብድሕሪኡ እውን ከምኡ ኣይክኸውንን እዩ: ሓደ ግዜ ሰለስተ ግዜ ሓሲበ -ኣቡ ሓያን ኣብዛ ሓዲስ ንሰለስቲኦም ይጠቅስ- ባዕለይ: ባዕለይ: ባዕለይ: ብዘይካይ ናብ ካልእ ኪድ: ናብ ሙሳ ኪድ:: ምስ ሙሴ ተራኺቦም ድማ: ኦ ሙሳ ልኡኽ ናይ ኣላህ ኢኻ: ኣላህ ብመልእኽቱን ቃላቱን ኣብ ልዕሊ ኩሉ ደቂ ሰባት ሞገሱልካ: ምስ ረቢኻ ኣማላድነት ሃበና: ኩነታትና ኣይትርእን ዲኻ: እንታይ ከም ዘጋጠመና ኣይትርእን ዲኻ? ሙሳ ድማ ከምዚ በሎም: ረቢየይ ሕጂ ብሓቂ ተቖጢዑ ኣሎ: ቅድሚ ሕጂ ከምኡ ተቖጢዑ ኣይፈልጥን ብድሕሪኡ እውን ከምኡ ኣይክኸውንን እዩ: ሓደ እዋን ነብሲ ክቐትላ እንተዘይተኣዘዝኩ ቀቲለ: ኣነ: ነብሰይ: ነብሰይ: ብዘይካይ ናብ ካልእ ኪድ: ናብ ኢሳ ኪድ:: ናብ ዒሳ መጺኦም ድማ: ኦ ዒሳ ልኡኽ ናይ ኣላህ ኢኻ: ቃላቱ ናብ ማርያም ተሰጋጊሩ: ካብኡ ዝመጸ መንፈስ: ገና ኣብ ዓንዲልካ እናሃለኻ ንደቂ ሰባት ተዛሪብካ: ንረቢኻ ኣማላድነት ሃበና: ኩነታትና ኣይትርእን ዲኻ: እንታይ ከም ዘጋጠመና ኣይትርእን ዲኻ? ኢየሱስ ከምዚ በሎም:- ረቢየይ ሕጂ ብሓቂ ተቖጢዑ ኣሎ: ቅድሚ ሕጂ ከምኡ ተቖጢዑ ኣይፈልጥን ብድሕሪኡ እውን ከምኡ ኣይክኸውንን እዩ: ሓጢኣት ኣይጠቅስን: ኣነ: ኣነ: ኣነ: ብዘይካይ ናብ ካልእ ኪድ: ናብ መሓመድ ኪድ:: ናብ መሓመድ መጺኦም ከምዚ በሉ: ኦ መሓመድ ንስኻ ልኡኽ ኣላህ ማሕተም ነብያት ኢኻ ሓጢኣትካ ሓሊፉን ተሓዲጉን እዩ ንረቢኻ ኣማላድነት ሃበና ኩነታትና ኣይትርእዮን ዲኻ። ድሕሪኡ ክሳብ ኣብ ታሕቲ ዝበጽሕ ከይደ 'arsy, ኣነ ንረቢየይ ሰጊደ ወዲቐ ሽዑ ኣላህ ብቅድመይ ናብ ዝኾነ ሰብ ተሰጋጊሩ ዘይፈልጥ ውዳሴን ምስጋናን ጀመረ፡ ሽዑ ድምጺ ተሰምዐ፡ ኦ መሓመድ ርእስኻ ኣልዕል፡ ክወሃበካ ለምን፡ ኣማላድነት ግበር ኣማላድነት ክፍቀደልካ እዩ። ሽዑ ርእሰይ ኣልዒለ፡ ኦ ረቢ፡ ኡማየይ፡ ኦ ረቢ፡ ኡማየይ፡ ኦ ረቢ፡ ኡማየይ፡ በልክዎ። ንሱ ድማ ከምዚ በለ: ኦ መሓመድ ነቶም ካብ ኡማኻ ዘይተቖጽሩ ብቅኑዓት ማዕጾታት ሰማይ ኣቲኻ ካብተን ማዕጾታት ወጻኢ መሓዙት ኩሎም ደቂ ሰባት እዮም' በለ። ብድሕሪኡ ከምዚ በለ:- ‘በቲ ነፍሰይ ኣብ ኢዱ ዘላ፡ ኣብ መንጎ ክልቲኡ ማዕጾ ሰማይ ዘሎ ርሕቀት ከም ርሕቀት መካን ሓጀርን ከም ርሕቀት መካን ባሽራን እዩ’ በለ። ኣብዚ ጉዳይ እዚ ካብ ኣቡበከር ኣሽ ሽዲቅ፣ ኣናስ፣ ዑቕባ ቢን ዓሚር፣ ኣቡ ሰዒድ ዝመሳሰሉ ሓዲሳት ኣለዉ። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም: እዚ ሓዲስ እዚ ሓቅነት ዘለዎ ኮይኑ ስም ኣቡ ሓያን ኣት ታይሚ ያሕያ ቢን ሰዒድ ቢን ሓያን ኩፊ ሰብ: እሙን: ስም ኣቡ ዙራ ቢን ዓምሩ ቢን ጃሪር ድማ ሓሪም እዩ::