Hadith Representative
Seorang berbuat dosa kemudian dia berwudhu dan membaguskan wudhunya, shalat dua rakaat dan memohon ampun kepada Allah kecuali pasti Allah akan mengampuni dosanya
Imam Tirmidzi : 371حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَمُعَاذٍ وَوَاثِلَةَ وَأَبِي الْيَسَرِ وَاسْمُهُ كَعْبُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ فَرَفَعُوهُ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمِسْعَرٌ فَأَوْقَفَاهُ وَلَمْ يَرْفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مِسْعَرٍ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعًا أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا مَرْفُوعًا إِلَّا هَذَا
Osenyisowa ni [Kutaiba] nowacho ni; osenyisowa ni [Abu Awanah] kowuok kuom [Uthman bin Al Mughirah] kowuok kuom [Ali bin Rabia] kowuok kuom [Asma` bin Al Hakam Al Fazari] nowacho ni; ‘Ne awinjo ka [Ali] wacho ni; 'Adier, an ng'at ma, ka awinjo hadith moro kowuok kuom Jaote mar Nyasaye, to gi hadithno Nyasaye biro miya ber gi dwaro mar Nyasaye miya ber. Kendo ka achiel kuom jowete Jaote Nyasaye owachona hadith moro, to akwaye mondo osing’, ka osesing’o to ayie kode. [Abu Bakr] - ne en ng’at ma ja adier - kinde moro nonyisowa, nowacho ni; 'Ne awinjo ka Jaote mar Nyasaye wacho kama: 'Ok en ng'at ma timo richo, bang'e ochung' kendo olamo, bang'e okwayo Nyasaye mondo owene richo mak mana ka Nyasaye biro weyone richo'. Bang’e ne osomo ayat ni: -Kendo -bende- jogo ma, ka gitimo timbe ma ok beyo kata timo marach negi giwegi, giparo Allah, bang’e gikwayo ng’uono kuom richo maggi- nyaka giko ayatno’. Ne owacho ni; 'E sula ni bende nitie weche ma owuok kuom Ibn Mas'ud, Abu Darda, Anas, Abu Umamah, Mu'adz kod Watsilah. Nying Abu Al Yasar ne en Kaab bin Amru. Abu Isa nowacho ni; Hadith mar 'Ali ni e rang'iny mar Hasan, kendo ok wang'eyo kuome kowuok e laini ni makmana kowuok e hadith mar Uthman bin Al Mughirah. [Syu'bah] kod jomoko ne lero hadith ni kowuok kuom [Uthman bin Al Mughrah], bang'e to ne giloke ni en hadith mar Abu Awanah. [Sufyan Ats Tsauri] kod [Mis’ar] bende ne giwacho, to gin ariyogi ne giwacho mana e yo ma mauquf kendo ne ok ginyiso Jaote. Kendo hadith ni bende ne ondik kowuok e Mis’ar e marfu’, kendo ne ok wang’eyo ni Asma’ bin Al Hakam ne nigi hadith mar marfu’ ma ok en hadith ni.