Membaguskan wudhu dan berdoa, dibukakan delapan pintu surga, dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia inginkan

Imam Muslim : 345

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ح وَحَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ فَقُلْتُ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

Onyisowa ni [Muhammad bin Hatim bin Maimun] osenyisowa [Abdurrahman bin Mahdi] osenyisowa [Muawiyah bin Salih] kowuok kuom [Rabi’ah] - ma en Ibn Yazid - kowuok kuom [Abu Idris al-Khaulani] kowuok kuom [Uqbah bin Amir]. -e sigana machielo owacho ni- Kendo nonyisowa ni [Abu Uthman] kowuok kuom [Jubair bin Nufair] kowuok kuom [Uqbah bin Amir] nowacho ni, ‘Ne wabedo ka warito ngamia, bang’e otieno ne ochopo, omiyo ne ayueyogi kuom miyogi chiemb midhiambo. Kae to ne ayudo Jaote ka ochung’ ka owuoyo gi ji. Kendo kuom weche moko ma ne owacho ma ne awinjo ne gin: ‘Ok en Ja-Muslim ma timo ng’uono kendo bang’e otieko ng’uono mare, bang’e olamo rak’at ariyo ka chunye kod wang’e ochung’ oko, mak mana ka paradiso en gima onego otimne’. Uqbah nowacho ni, ‘Omiyo ne awacho ni, ‘Ma en gima ber ahinya,’ apoya nono ng’at moro ma ne wuoyo e nyima nowacho ni, ‘Ma ne okalo ne ber moloyo’. Ka ne aneno, ne afwenyo ni en [Umar]’. Uqbah bang’e nowacho ni, ‘Adier, aseneno ka ibiro sani’. Umar bang’e nowacho ni, ‘Ok en mar ng’ato kuomu mondo otim ng’injo, bang’e oter ng’injo mare kata otim ng’injo mare bang’e ochiw neno ni onge nyasaye ma owinjore lamo mak mana Allah, kendo ni Muhammad en jatichne kendo jaote to dhoudi aboro mag polo ibiro yawore ne. Odonjo kowuok e dhoot moro amora ma odwaro''. Kendo osewachonwa [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osewachonwa [Zaid bin al-Hubab] osewachonwa [Muawiyah bin Salih] kowuok kuom [Rabi’ah bin Yazid] kowuok kuom [Abu Idris al-Khaulani] kod [Abu Uthman] kowuok kuom [Jubair bin Malik al-Nufair] al-Juhani] ma ne owacho ni...Kae to ne owuoyo kuom hadith moro ma kamano, mana ni ne owacho ni, ‘Ng’at ma chiwo neno ni onge nyasaye ma owinjore lamo mak mana Allah kende, onge ng’at ma ohero, kendo an bende amiyo neno ni Muhammad en jatichne kendo jaote’.