Hadith Representative
Jika salah seorang dari kalian bersuci dengan menggunakan batu hendaklah dengan bilangan ganjil
Imam Ibnu Majah : 332حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حُصَيْنٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ وَمَنْ لَاكَ فَلْيَبْتَلِعْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ أَتَى الْخَلَاءَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَمْدُدْهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ ابْنِ آدَمَ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ وَمَنْ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ وَمَنْ لَاكَ فَلْيَبْتَلِعْ
اسان کي [محمد بن بصير] چيو آهي؛ اسان کي [عبدالمالڪ بن الشباح] چيو آهي؛ اسان کي [ثور بن يزيد] ٻڌايو آهي [حسين الحمياري] کان [ابو سعيد الخير] کان [ابو هريره] رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو: 'جيڪو استجمار کي طاق عدد سان چاهيندو آهي، جيڪو اهو ڪندو آهي، اهو نيڪي ڪندو آهي، ۽ جيڪو اهو نه ڪندو آهي، اهو گناهه نه ڪندو آهي. جيڪو پنهنجي ڏندن مان کاڌي جي باقيات ڪڍي ٿو، اهو ان کي اڇلائي ڇڏي ٿو، ۽ جيڪو چٻاڙي ٿو، اهو نگلي ٿو. جيڪو اهو ڪري ٿو، اهو نيڪي ڪري ٿو، ۽ جيڪو اهو نٿو ڪري، اهو گناهه نه ڪندو آهي. جيڪو ٽوائليٽ ۾ داخل ٿئي ٿو، اهو طنز ڪري ٿو. جيڪڏهن ان کي ريتي جي ڍير کان سواءِ ڪجهه به نه ملي، ته ان کي رڪاوٽ طور استعمال ڪري، ڇاڪاڻ ته شيطان آدم جي پٽ جي ڪرسي سان کيڏي رهيو آهي. جيڪو اهو ڪري ٿو ان جو مطلب آهي ته هن نيڪي ڪئي آهي. جيڪڏهن نه، ته هو بي گناهه آهي. اسان کي [عبدالرحمٰن بن عمر] ٻڌايو آهي [عبدالمالڪ بن الشبّه] پنهنجي سند سان اهڙي طرح ٻڌايو آهي، ۽ ان ۾ شامل ڪيو آهي: '۽ جيڪو به آئي لائنر لڳائي ٿو، اهو عجيب هجي. جيڪو به اهو ڪري ٿو ان جو مطلب آهي ته هن نيڪي ڪئي آهي. ۽ جيڪو به چٻاڙي ٿو، ان کي نگلڻ گهرجي.'