Hadith Representative
Hukum duduk di atas kedua tumit (duduk iq`a'), dia menjawab, hukumnya sunnah
Imam Tirmidzi : 261حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُقُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ قَالَ هِيَ السُّنَّةُ فَقُلْنَا إِنَّا لَنَرَاهُ جَفَاءً بِالرَّجُلِ قَالَ بَلْ هِيَ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ بِالْإِقْعَاءِ بَأْسًا وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ مَكَّةَ مِنْ أَهْلِ الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ قَالَ وَأَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
милемлы вераз [Яхья бин Муса] шуиз; милемлы вераз [Абдурразак] шуиз; милемлы ивортӥз [Ибн Джурадж] шуиз; мыным [Абу Аз Зубайрлы] ивортӥз, со одӥг пол [Тхауслэсь] верамзэ кылэм шуыса; — Ми одӥг пол юалляським [Ибн Аббаслэсь], кызьы пукыны Аль-Ика` — ӝӧк вылын пукыны, ӝӧквыл но ӝӧквыл ӝӧквыл — кык киосыз вылын? собере со валэктӥз: «Та сунна». Собере ми шуимы; — Зэмзэ но, ми таӵе мылкыдэз адями понна лек лыдъяськом, — валэктӥз со, — зэмзэ ке, со тӥляд пророктылэн суннаез. Со шуиз; — Та главаын озьы ик вань Абдулла бин Масудлэсь, Абу Дардалэсь, Ибну Аббаслэсь, Муадз бин Анаслэсь но Джабирлэсь верамъёссэс. Абу Иса шуиз; 'Та хадис хасан зэмос. Куд-ог тодосчиос, пророклэн эшъёсыз пӧлысь, та хадисэз юнмато, соослэн малпанзыя, пукон iq'a` умой. Та малпанэз басьтӥзы куд-ог Маккаын улӥсьёс юристъёс но наукаосъя экспертъёс пӧлысь. Со шуиз; "Озьы ке но, наукаысь тросэз экспертъёс юнмато пукыны iq'a` кык прострация вискын."