Hadith Representative
Bila iqamah telah dikumandangkan, tidak ada shalat kecuali shalat wajib
Imam Tirmidzi : 386حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَال سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى أَيُّوبُ وَوَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَالْحَدِيثُ الْمَرْفُوعُ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ رَوَاهُ عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيُّ الْمِصْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте; беҙгә [Раух бин Үбәҙә] әйтте; беҙгә [Зәкәриә бин Исхаҡ] әйткән; беҙгә [Әмру бин Динар] әйтте; Мин [Әсә бин Ясарҙы] [Әбү Һөрәйрәнән] ишеттем, ул әйтте; «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Әгәр ҙә иҡәмә әйтелһә, мәктүбә - фарыз намаҙҙан башҡа намаҙ юҡ». Ул әйтте; «Был сүрәлә шулай уҡ Ибн Бөһәйнә, Ғабдулла бин Әмру, Ғабдулла бин Сәржиси, Ибнү Аббас һәм Әнәстең риүәйәттәре лә бар». Әбү Иса әйтте; — Әбү Һүрәйрәнән килгән был хәҙис Хәсәндеке. Шулай итеп, [Әйүп] һәм [Вәрҡә бин Ғүмәр] һәм [Зияд бин Сәғд] һәм [Исмәғил бин Мөслим] һәм [Мөхәммәт бин Йәһүҙә] [Әмру бин Динарҙан] [Әсә бин Ясарҙан] [Әбү Һүрәйрәнән] Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт иткәндәр, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм. Был хәҙисте Хәммәд бин Зәид һәм Суфьян бин Өйәйнә Әмру бин Динарҙан һөйләгән, әммә икеһе лә уны аңламаған. Асылда, беҙҙеңсә, Мәрфуғ хәҙистәре дөрөҫөрәк. Ҡайһы бер ғалимдар был хәҙисте ғәмәлгә ашыра, йәғни намаҙ уҡылған булһа, ир кеше мәктүбә намаҙынан башҡа намаҙ уҡырға ярамай. Был фекерҙе Суфьян Ац Цаури, бин Әл Мөбәрәк, Сиафии, Әхмәт һәм Исхаҡ ҡабул иткән. Был хәҙис шулай уҡ Әбү Һүрәйрәнән, Пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән, икенсе төрлө риүәйәт ителгән. [Әййәсәй бин Ғәббәс Әл-Ҡитбәни Әл-Мишри] уны [Әбү Сәләмәнән] [Әбү Һүрәйрәнән] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан шул хәҙис кеүек риүәйәт иткән.