Hadith Representative
Bila kalian bangun tidur tangannya basuh tiga kali., karena tidak tahu tangannya menginap
Imam Tirmidzi : 24حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ أَحْمَدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ يُقَالُ هُوَ مِنْ وَلَدِ بُسْرِ بْنِ أَرْطَاةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأُحِبُّ لِكُلِّ مَنْ اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ قَائِلَةً كَانَتْ أَوْ غَيْرَهَا أَنْ لَا يُدْخِلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا فَإِنْ أَدْخَلَ يَدَهُ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا كَرِهْتُ ذَلِكَ لَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ الْمَاءَ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ نَجَاسَةٌ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ مِنْ اللَّيْلِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا فَأَعْجَبُ إِلَيَّ أَنْ يُهْرِيقَ الْمَاءَ و قَالَ إِسْحَقُ إِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ النَّوْمِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا
Rydyn ni wedi dweud wrth [Abul Walid Ahmad bin Bakkar Ad Dimasqi] fod rhywun wedi dweud ei fod yn fab i Busr bin Artha`ah, ffrind i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Dywedodd; mae wedi dweud wrthym ni [Al Walid bin Muslim] gan [Al Auza'i] gan [Az Zuhri] gan [Sa'id Ibnul Musayyab] ac [Abu Salamah] gan [Abu Hurairah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Os bydd un ohonoch chi'n deffro o gwsg yna peidiwch â rhoi ei law mewn llestr nes iddo dywallt dŵr i'w law ddwy neu dair gwaith, oherwydd nid yw'n gwybod ble treuliodd ei law y nos'. Yn y bennod hon mae yna hefyd hanesion gan Ibn Umar, Jabir ac Aisyah. Dywedodd Abu Isa; 'Mae'r hadith hwn yn ddilys hasan. Dywedodd Ash Syafi'i; "Rwy'n hoffi i unrhyw un sy'n deffro o gwsg, boed yn nap neu rywbeth arall, beidio â rhoi ei law yn y dŵr ar gyfer ymolchi nes iddo ei olchi â dŵr yn gyntaf, ac nid wyf yn hoffi i unrhyw un ei roi i mewn cyn ei olchi yn gyntaf. Er nad yw hynny'n amharu ar burdeb y dŵr cyn belled nad oes amhuredd yn ei law." Dywedodd Ahmad bin Hanbal: "Os yw rhywun yn deffro yn y nos ac yn rhoi ei law yn y dŵr ar gyfer ymolchi cyn ei olchi, byddai'n syndod i mi pe bai'n taflu'r dŵr i ffwrdd." A dywedodd Ishaq hefyd: "Os yw rhywun yn deffro yn y nos neu yn ystod y dydd, ni ddylai roi ei law yn y dŵr ar gyfer ymolchi nes iddo ei olchi."