Hadith Representative
Akan datang kepada jenazah dua malaikat yang keduanya akan mendudukkannya dan bertanya
Imam Abu Dawud : 4127حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
A y’a fɔ an ye [Usman bin Abu Siyaiba] ko, a y’a fɔ an ye [Jarir]. -A kofɔra yɔrɔ wɛrɛ la- A y’a fɔ an ye [Hannad I n’a fɔ Sari] y’a fɔ cogo min na, a y’a fɔ an ye [Abu Mu’awiyah] - ani nin ye lafadz Hannad ye- ka bɔ [Al A’masy] ka bɔ [Al Minhal] ka bɔ [Zadzan] ka bɔ [Al Bara bin Azib] a ko, ‘Anw ɲɔgɔn fɛ ka ye Rasulullahallah ka cɛɛ, an sera kaburu la. Dingɛ dilanna ka ban tuma min na, Rasulullah sigira, o kɔ, an sigira a gɛrɛfɛ. An y’an makumu, i n’a fɔ kɔnɔw tun be an kuun sanfɛ. O wagati la, bere dɔ tun b’a bolo min tun nɔrɔnin be dugukolo la, o kɔ, a y’a kuun kɔrɔta k’a fɔ ko: ‘Ala ɲininga i k’i tanga kaburu tɔɔrɔ ma’. A y’o kumaden fɔ siɲɛ fila wala saba. O ye Jarir ka hadisi farali ye. A y’a fɔ tugun ko: ‘Tiɲɛn na, suu bena se k’u ka sanbara mankan mɛn n’u be tagamana ka taga soo; o kɔrɔ, tuma min na u y’a ɲininga ko: ‘E, i ka Rabi ye jɔn ye? I be diinan juman lo la? Ani jɔn lo ye aw ka kira ye? ’ -Hanad y’a fɔ; A ko: - ‹O kɔ, mɛlɛkɛ fla nana a sigi. Mɛlɛkɛ y’a ɲininga ko: ‘I ka Rab ye jɔn lo ye?’ A y’a jaabi ko: ‘Ne ka Rabbi ye Ala ye’. Mɛlɛkɛ y’a ɲininga tugun ko: “I be diinan juman lo la?” a y’a jaabi ko: ‘Ne ka diinɛ ye silamɛya ye’. Mɛlɛkɛ y’a ɲininga tugun ko: ‘Cɛɛ min cira i fɛ, o ye jɔn lo ye? ’ a y’a jaabi ko: ‘Ala ka ciden lo. mɛlɛkɛ y’a ɲininga tugun ko: ‘I be mun le lɔn?’ A y’a jaabi ko: ‘N’ ye Ala ka kitabu kalan, n’ lanin b’a la ani n’ b’a sinsin’. Jarir hadisi kɔnɔ a farala a kan ko: ‘O la, Ala ka kuma kɔrɔ ye nin ye: ‘-Ala be lanabagaw ka -lannaya- sabati...-’ fɔɔ ka taga se aa laban ma. -Ɲiningali. Ibrahima: 27- o tuma na, lakalibaga fila nunu bɛnna lafadz kan, ‘A ko: ‘O tuma na, kumakan dɔ bɔra sankolo la k’a fɔ ko: ‘Ne ka baaraden ye min fɔ, tiɲɛ lo, i ka tapi dɔ yɛlɛ a ye sankolo la, i ka sankolo daa yɛlɛ a ye, ka sankolo faniw di a ma’. a y’a fɔ tugun ko: ‘O kɔ, sankolo kasa nana a fɛ, o kɔ, a ka kaburu bonyana fɔɔ ɲɛɛ be se ka min ye’. A y’a fɔ tugun ko: ‘Mɔgɔ min sara, n’o tigi ye dannabali ye, a niin bena kɔsegi a fari la. O wagati ra, mɛlɛkɛ fla nana Yuhana sigi. Mɛlɛkɛ fila nunu y’a ɲininga ko: ‘Aw ka Rabi ye jɔn lo ye?’ a k’a jaabi ko: ‹Ha, ha, ha. N t'a lɔn'. Mɛlɛkɛ y’a ɲininga ko: “I be diinan juman lo la?” a k’a jaabi ko: ‹Hah, hah. N t'a lɔn'. Mɛlɛkɛ y’a ɲininga tugun ko: ‘Cɛɛ min cira i fɛ, o ye jɔn lo ye? ’ a y’a jaabi ko: ‘Ha, ha. N t'a lɔn'. O kɔ, kumakan dɔ bɔra sankolo la ko: ‘A ye ngalon tigɛ. Aw ye tapi dɔ di a ma min bɔra jahanama kɔnɔ, aw ye fani dɔ di a ma min bɔra jahanama kɔnɔ, ka jahanama daa yɛlɛ a ye’. A y’a fɔ tugun ko: ‘O kɔ, funteni ni jahanama kasa y’a minɛ. O kɔ, kaburu tun be dɔgɔyara fɔɔ kolow tun be ɲɔgɔn gɛrɛfɛ.’ Jarir hadisi kɔnɔ, a farala a kan ko: ‘A ko: ‘O kɔ, u y’a siri ni jɔlɔkɔ ye, fiyentɔ ani bobo. Ani, nɛgɛkuru dɔ tun dira a ma, n’a gosira kulu kan, siga t’a la, a tun bena kɛ buguri ye.’ A y’a fɔ tugun ko: ‘O kɔ, u ye kafiri bugɔ ni bere ye fɔɔ danfɛnw bɛɛ y’o mankan mɛn; k’a ta kɔrɔn fan fɛ ka taga se tileben fan fɛ - fɔɔ jinɛw ni adamadenw - fɔɔ u ka kɛ buguri ye’. A y’a fɔ tugun ko: ‘O kɔ, a niin kɔsegira tugun’. A y’a fɔ an ye [Hannad bin As Sari] y’a fɔ, a y’a fɔ an ye [Abdullah bin Numair] y’a fɔ, a y’a fɔ an ye [Al A’masy] y’a fɔ, a y’a fɔ an ye [Al Minhal] ka bɔ [Abu Umar Zadzan] la a ko; N ye [Al Bara] mɛn kira ka kuma na, a ko.... o kɔ, a ye hadisi kofɔ.’