Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Lavaret eo bet deomp [Ubaidullah bin Mu'adz] a lavaras, lavaret eo bet deomp [Ma zad] a lavaras, lavaret eo bet deomp [Kahmas] gant [Ibn Buraidah] gant [Yahya bin Ya'mar] e lavaras, 'An hini en deus komzet evit ar wech kentañ diwar-benn kudenn an tonkadur e kêr Basrah a oa Ma'bad Alhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari ha me a oa aet da Hajj pe Umrah. Neuze e c'hwezhomp, 'Ma kejañ a reomp diwezhatoc'h gant unan eus mignoned Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, e c'houlennomp outañ petra a lavar an dud diwar-benn an tonkad. Neuze en deus Allah lakaet ac'hanomp da gejañ gant [Abdullah bin Umar] pa oa o vont da vont e-barzh ar voskeenn, setu ma tostaomp outañ gant ma mignon. Soñjal a rae din e vije ma mignon o tiskouez ar gaozeadenn din, setu ma lavaris : « O Abu 'Abdurrahman, en hon touez ez eus deuet war wel tud a lenn ar C'horan hag a zo start o klask ar ouiziegezh, met krediñ a reont n'eus ket a sort, hag e c'hoarvez an traoù hep tamm emell ebet gant an sort !' Ibn Umar a lavaras neuze, 'Mar kejañ ganto, lavarit ez on dispartiet diouto hag int ivez o deus dispartiet diganin. Ha dre an hini a dou Abdullah bin Umar en e anv, ma 'z eus ganto aour ken bras ha menez Uhud, ha ma vez dispignet ganto, ne zegemero ket Allah anezhañ betek ma kredont en tonkadur'. Neuze e lavaras, '[Umar Ibnul Khaththab] a lavaras din, e lavaras, 'E-pad ma oamp gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e teuas a-daol-trumm un den a oa gwisket gant dilhad gwenn-tre hag e vlev a oa du-tre. Ne oa merk ebet e oa war un hent hir, met hini ac'hanomp ne anaveze anezhañ. Neuze e tostaas ouzh ar profed, e skoas e zaoulin war daoulin ar profed hag e lakaas palmoù e zaouarn war e zaou morzhed. Goude-se e lavaras, 'O Muhammad, kont din diwar-benn an Islam?' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a respontas neuze : 'An Islam eo e testeniit n'eus doue ebet dellezek da vezañ azeulet nemet Allah ha Muhammad eo e gannad. Ober a rez pedennoù, paeañ a rez zakat, yunañ a rez e-pad ar Ramadan ha mont a rez da Baitullah ma c'hellez. An den a lavaras, 'Reizh out'. Umar a lavaras, 'Souezhet omp bet gantañ, goulennet en deus hag eñ e-unan en deus kadarnaet'. An den a c'houlennas adarre, 'Lavar din diwar-benn ar feiz?' Respont a reas : « Ar feiz eo krediñ en Allah, en e aeled, en e levrioù, en e gannaded, en deiz diwezhañ ha krediñ en tonkad ; ar fall pe ar mad'. An den a lavaras, 'Reizh out'. An den a gendalc'has, 'Lavar din petra eo ihsan?' Respont a reas : 'Azeuliñ a rit Allah evel ma welit anezhañ, ma ne c'hellit ket e welet, e c'hell ho gwelout e gwirionez'. An den a c'houlennas adarre, 'Kontit din diwar-benn Deiz ar Varn?' Respont a reas : « N'eo ket e oar gwelloc'h an hini a vez goulennet outañ eget an hini a c'houlenn ». Goulenn a reas an den, 'Neuze, lavarit din ar sinoù?' Respont a reas : 'Ma 'z eus bet ganet ur sklav d'e vestr, neuze e welit tud gant o zreid noazh - paour - ha mesaerien deñved o kendivizout evit sevel savadurioù uhel'. Umar a lavaras, 'An den aet kuit neuze, ha me a chomas mut e-pad tri devezh. Neuze e lavaras : 'O Umar, gouzout a rez piv e oa an den en deus graet ar goulenn-se ? Respontet em eus, 'Allah hag e gannad a oar gwelloc'h. Lavarout a reas : « Gabriel eo, deuet eo da'z kavout evit deskiñ deoc'h diwar-benn ho traoù relijiel ». Lavaret en deus deomp [Musaddad], en deus lavaret deomp [Yahya] digant [Uthman bin Ghiyats] en deus lavaret; en deus lâret din [Abdullah bin Buraidah] eus [Yahya bin Ya'mar] ha [Humaid bin 'Abdurrahman] o deus lavaret o-daou, 'Kejañ a reomp gant [Abdullah bin Umar], neuze hon eus kontet dezhañ diwar-benn an tonkad ha petra a lavar an dud diwar e benn.... neuze e menegas an hadith. Met ouzhpennañ a reas, e lavaras 'Neuze e oa un den eus Muzainah pe Juhainah a c'houlennas digant ar profed sallallaahu alaihi Wasallam, 'O kannad Allah, penaos e rankomp ober ar garantez? Diazezet eo ar pratik war an tonkadur tremenet pe diazezet eo war un dra nevez ?' respont a reas : 'Diwar un dra bennak a zo bet termenet'. An den, pe tud zo a c'houlennas adarre, 'Neuze perak e reomp ar garantez?' Respont a reas : « E gwirionez, e vo aesoc'h d'an dud eus an neñvoù ober oberoù mat dre oberoù tud an neñvoù, hag aesoc'h e vo d'an dud eus an ifern ober oberoù mat dre oberoù tud an ifern ». Lavaret en deus deomp [Mahmud bin Khalid], en deus lavaret deomp [Al Firyabi] eus [Sufyan] en deus lavaret; en deus lavaret deomp [Alqamah bin Martsad] eus [Sulaiman bin Buraidah] eus [Ibn Ya'mar] gant ar memes hadith, 'kreskiñ ha digreskiñ'. Goulenn a reas : « Petra eo an Islam neuze ? Respont a reas : 'Ober pedennoù, paeañ zakat, ober Hajj, yunañ e-pad miz Ramadan, ha gwalc'hiñ Junub'. Abu Dawud a lavaras, 'Ur murjiah eo Alqamah'.