Hadith Representative
Allah membenci perbuatan keji dan orang yang berbuat keji
Imam Ahmad : 6577حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ شَكَّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فِي الْحَوْضِ فَقَالَ لَهُ أَبُو سَبْرَةَ رَجُلٌ مِنْ صَحَابَةِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَإِنَّ أَبَاكَ حِينَ انْطَلَقَ وَافِدًا إِلَى مُعَاوِيَةَ انْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِي مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ حَدِيثًا سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمْلَاهُ عَلَيَّ وَكَتَبْتُهُ قَالَ فَإِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا أَعْرَقْتَ هَذَا الْبِرْذَوْنَ حَتَّى تَأْتِيَنِي بِالْكِتَابِ قَالَ فَرَكِبْتُ الْبِرْذَوْنَ فَرَكَضْتُهُ حَتَّى عَرِقَ فَأَتَيْتُهُ بِالْكِتَابِ فَإِذَا فِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُخَوَّنَ الْأَمِينُ وَيُؤْتَمَنَ الْخَائِنُ حَتَّى يَظْهَرَ الْفُحْشُ وَالتَّفَحُّشُ وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ وَسُوءُ الْجِوَارِ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ الْقِطْعَةِ مِنْ الذَّهَبِ نَفَخَ عَلَيْهَا صَاحِبُهَا فَلَمْ تَغَيَّرْ وَلَمْ تَنْقُصْ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ لَكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تُكْسَرْ وَلَمْ تَفْسُدْ قَالَ وَقَالَ أَلَا إِنَّ لِي حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ أَوْ قَالَ صَنْعَاءَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّ فِيهِ مِنْ الْأَبَارِيقِ مِثْلَ الْكَوَاكِبِ هُوَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا قَالَ أَبُو سَبْرَةَ فَأَخَذَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْكِتَابَ فَجَزِعْتُ عَلَيْهِ فَلَقِيَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَيْهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَنَا أَحْفَظُ لَهُ مِنِّي لِسُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَمَا كَانَ فِي الْكِتَابِ سَوَاءً
Һөйләне беҙгә [Ғабдурраззаҡ] беҙгә [Мәғмәр] [Мәтхорҙан] [Ғабдулла бин Бурайҙа] әйтте; -Ғөбәйҙулла бин Зияд күл мәсьәләһендә һаман да шикләнеп йөрөгән.- Шулай итеп, [Әбү Сабра] уға -Ғөбәйҙулла бин Зиядтың дуҫы булған кеше-: ысынында, атайың Мөғәвиәгә илсе булып барғанда, мин дә уның менән барҙым, шунан һуң мин Абдуллаһ бин мемдти менән осраштым, шулай тип хемд а. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләмдән ишеткән. Ул миңә уҡып ишеттерҙе, мин яҙҙым. Ул әйтә; — Ысынында, Бирҙаунды — ат кеүек һыбайлы хайуанды — тирләткәндән һуң, һин миңә китаптар тотоп килһен өсөн, һинең менән бүлешкем килә. Ул әйтә; шуға күрә мин бирдзәүенде тирләтергә өндәштем дә, китапты тотоп, уның янына килдем. Шулай итеп, [Ғабдуллаһ бин Әмрү бин Әл-Әш] миңә һөйләне, тип ишетте Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйткән: «Ысынлап та, Аллаһ ерәнес эштәрҙе һәм кешеләрҙе нәфрәт итә, улар йәне менән Мөхәммәт Уның ҡулында, Ҡиәмәт көнө килмәйәсәк, тик улар ышаныслы. Шулай итеп, вәхшилектәр, аяуһыҙ эштәр барлыҡҡа килә, туғанлыҡ мөнәсәбәттәре өҙөлә, күршеләр араһында насар мөнәсәбәттәр барлыҡҡа килә. Мөхәммәттең йәне Ҡулында булған Зат менән ант итәм, ысынлап та, иман килтергән кешенең ҡиссалы алтын киҫәге кеүек, уның хужаһы кәм булмаған һәм үҙгәрмәй. Ҡулында Мөхәммәттең йәне булғандан ант итәм, ысынлап та, иманлы кешенең ҡиссаһы бал ҡорто кеүек, ул яҡшы нәмәләрҙе ашай, яҡшы нәмәләрҙе сығара, әгәр ергә төшһә, ботаҡтарҙы өҙмәй йәки зыян күрмәй». Ул әйтә; Аллаһ Рәсүле: «Белегеҙ, минең бер күлем бар, уның ике осо араһындағы арауыҡ Ғәйлә менән Мәккә араһындағы арауыҡ кеүек», — тигән, йәки ул әйткән; 'йәғни Шон'а менән Мәҙинә араһында, унда йондоҙҙар кеүек сәйнүктәр бар, һөттән аҡ, балдан татлы, уларҙан эскән кеше бер ҡасан да мәңге һыуһаясаҡ'. Әбү Сабра: «Шулай итеп, Өбәйҙуллаһ китапты алды һәм мин уның өсөн ҡурҡыу һәм борсолоу тойғоһо кисерҙем, шуға күрә [Яхъя бин Йәғмәр] минең менән осрашты, һәм мин был мәсьәләне уға еткерҙем. Шуға күрә ул: «Аллаһ менән ант итәм, ысынлап та, мин уны Ҡөрьәндән бер хәреф ятлаған кеүек ятланым», — тип яуап бирҙе, шуға күрә ул миңә китапта нимә барлығын һөйләне.