Hadith Representative
Larangan meminang, menikah atau menikahkan ketika sedang berihram
Imam Tirmidzi : 769حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُإِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Мани] бидэнд хэлсэн [Исмаиль бин 'Улайя] бидэнд [Айюб] [Нафи]-аас [Нубайх бин Вахаб] хэлсэн; "Ибну Ма'мар хүүгээ гэрлэхийг хүссэн тул тэр надаас [Абан бин Усманаас] асуу гэж хэлэв. Тэр үед тэрээр Мекка дахь Хажийн эмир байв. Би түүнтэй уулзаад “Ах чинь охиноо авах гэсэн юм, чамд үзүүлэх гэсэн юм” гэж хэлсэн. Абан хэлэв; “Би түүнийг хатуу ширүүн бедуин хүн гэж харсан. Ихрамд байгаа хүн гэрлэх эсвэл гэрлэх боломжгүй. Эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Дараа нь тэр үүнийг [Усманаас] марфу' хэлээр хэлэв. Хамгийн их утга учиртай хадисыг Абу Рафи, Маймуна нараас өгүүлсэн. Абу Иса хэлэв; 'Усманы хадис нь Хасан үнэн зөв хадис бөгөөд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зарим хамтрагчид мөрддөг байсан. Умар бин Хаттаб, Али бин Аби Толиб, Ибн Умар. Малик, Сяфии, Ахмад, Исхак зэрэг зарим табиин фукаха нарын үзэл бодол энэ юм. Тэд бүгд ихрамд байгаа хүмүүсийг гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй. Хэрэв тэр гэрлэсэн бол гэрлэлт нь хүчингүй болно.