Hadith Representative
Larangan meminang, menikah atau menikahkan ketika sedang berihram
Imam Tirmidzi : 769حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ أَرَادَ ابْنُ مَعْمَرٍ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَبَعَثَنِي إِلَى أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَوْسِمِ بِمَكَّةَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُإِنَّ أَخَاكَ يُرِيدُ أَنْ يُنْكِحَ ابْنَهُ فَأَحَبَّ أَنْ يُشْهِدَكَ ذَلِكَ قَالَ لَا أُرَاهُ إِلَّا أَعْرَابِيًّا جَافِيًا إِنَّ الْمُحْرِمَ لَا يَنْكِحُ وَلَا يُنْكَحُ أَوْ كَمَا قَالَ ثُمَّ حَدَّثَ عَنْ عُثْمَانَ مِثْلَهُ يَرْفَعُهُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَمَيْمُونَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُثْمَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمُحْرِمُ قَالُوا فَإِنْ نَكَحَ فَنِكَاحُهُ بَاطِلٌ
Беҙгә [Әхмәт бин Мәни] әйтте [Исмәғил бин Ғөләйә] беҙгә [Әйүп] [Нәфиғ] [Нөбәйх бин Ваһабтан] әйтте; Ибнү Мәғмәр улын кейәүгә бирергә теләй, шуға күрә миңә [Абан бин Усмандан] һорарға ҡуша. Ул ваҡытта ул Мәккәләге хаж әмире була. Мин уны осраттым да: “Ағайың ҡыҙын кейәүгә бирергә теләй, һиңә күрһәтергә теләй”, – тинем. Абан әйтте; — Мин уны ҡаты бәҙәүин итеп күрҙем. Ихрамда булған кеше өйләнә лә, өйләнешә лә алмай». Йәки шундайыраҡ нәмә. Шунан [Усмандан] мәрфуғта һөйләне. Иң мәғәнәле хәҙис Әбү Рафиғ менән Мәймүнәнән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; Усмандың хәҙистәре хәсән сахих хәҙис булып тора һәм Пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер сәхәбәләре тарафынан ғәмәлгә ашырылған, шул иҫәптән; Ғүмәр бин Хаттаб, Али бин Әби Толиб һәм Ибн Ғүмәр. Был ҡайһы бер табиин фуҡаһалар ҙа, атап әйткәндә, Мәлик, Сәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере. Улар барыһы ла ихрамда булған кешеләргә өйләнергә рөхсәт итмәй. Әгәр ҙә ул өйләнһә, тимәк, никах ғәмәлдән сығарыла.