Hadith Representative
Larangan memotong rambut atau kuku selama ihram
Imam Tirmidzi : 876حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ وَحُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ احْلِقْ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ انْسُكْ نَسِيكَةً قَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ أَوْ اذْبَحْ شَاةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُحْرِمَ إِذَا حَلَقَ رَأْسَهُ أَوْ لَبِسَ مِنْ الثِّيَابِ مَا لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَلْبَسَ فِي إِحْرَامِهِ أَوْ تَطَيَّبَ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ بِمِثْلِ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اسان کي [ابن ابو عمر] ٻڌايو آهي، اسان کي [سفيان بن عينة] [ايوب الصختياني] کان، [ابن ابو نجيح]، [حميد الاعرج] ۽ [عبد الڪريم] [مجاهد] کان [عبد الرحمن بن ابو ليليٰ] کان [ڪعب بن عجره] کان ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ حديبيه ۾ مڪي ۾ داخل ٿيڻ کان اڳ احرام جي حالت ۾ سندس اڳيان گذريا. پاڻ چولو روشن ڪيو ۽ سندس مٿي مان جُونءَ ڪري پيون. -رسول الله صلي الله عليه وسلم - پڇيو؛ 'ڇا پسو توکي تڪليف ڏئي رهيا آهن؟' هن جواب ڏنو؛ 'ها'. -رسول الله صلي الله عليه وسلم - فرمايو؛ 'ڇهن فقيرن لاءِ هڪ فرق کاڌو ورهاءِ، هڪ فرق ٽي شعاع آهي، يا ٽي ڏينهن روزا رک يا هڪ جانور ذبح ڪر'. ابن ابو نجيح چيو؛ 'يا هڪ ٻڪري ذبح ڪر'. ابو عيسيٰ چيو ته؛ 'هي هڪ حسن شريف حديث آهي ۽ رسول الله ﷺ جي اصحابن ۽ انهن کان سواءِ ٻين عالمن طرفان ان تي عمل ڪيو ويندو آهي. اهو ته جيڪو شخص احرام ۾ آهي، جيڪڏهن هو پنهنجو سر منڊائي ٿو يا اهڙا ڪپڙا پائي ٿو جيڪي ماڻهن کي احرام ۾ پائڻ جي اجازت نه آهي يا خوشبو استعمال ڪري ٿو، ته ان تي ڪفارو ادا ڪرڻ واجب آهي جيئن رسول الله ﷺ کان روايت ڪئي وئي آهي.'