Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Usitjele [u-Qutaibah] usitjele [u-Abdul Aziz bin Muhammad] ukusuka ku-[Al Ala bin Abdurrahman] ukusuka [kuyise] ukusuka ku-[Abu Hurairah] u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam wathi: 'U-Allah ubuthelela abantu ngelanga lokuvuka kwabafileko ensimini eyodwa bese uya kibo, uthi: Khumbula, khumbula lokho akukhonzileko. Bese abakhulekeli besiphambano batjengiswa ukuzalwa kwesiphambano, abakhulekeli besithombe batjengiswa ukuzalwa kwesithombe begodu abakhulekeli bomlilo batjengiswa ukuzalwa komlilo bese balandela lokho ebegade bakukhonza begodu amaSulumane asala, ngemva kwalokho iKosi yephasi yeza kibo, awubabuzi na? Bathi: Siphephela ku-Allah kuwe, siphephela ku-Allah kuwe, iKosi yethu le yindawo yethu bekube kulapho sibona iKosi yethu. Wabalaya wabaqinisa bese wacasha, wabe esefika wabuza: Awubalandeli na? Bathi: Siphephela ku-Allah kuwe, siphephela ku-Allah kuwe, iKosi yethu le yindawo yethu bekube kulapho sibona iKosi yethu. Uyababusa begodu uyabaqinisa'. Babuza: Siyambona na, O Sithunywa saka-Allah? wabuza wathi: 'Unobudisi bokubona inyanga ebusuku inyanga egcweleko?' baphendula bathi: Awa, Mthunywa ka-Allah. Wathi: 'Kwamambala angeze waba nobudisi bokumbona ngesikhatheso. Ngemva kwalokho wazifihla, wabonakala, wazazisa kibo, wathi: NginguMfundisi wenu, ngilandeleni. AmaSulumane asukuma, bese kwabekwa i-shirat, ayiwela njengamahhashi nabakhweli abahle khulu, amezwi wabo lokha nabaphezu kwe-shirat: Londoloza, londoloza. Ngemva kwalokho, okwasala kwaba babantu abahlala esihogweni, hlangana nabo isiqhema esikhulu saphoselwa esihogweni, ngemva kwalokho isihogo sabuzwa: Usuthi? Isihogo saphendula: Ingabe kukhona okunye? Ngemva kwalokho izakhamuzi eziseleko zesihogo, hlangana nabo isiqhema esikhulu saphoselwa esihogweni, ngemva kwalokho isihogo sabuzwa: Usuthi? Isihogo saphendula: Ingabe kukhona okunye? Kwaze kwaba ngemva kobana boke bahlolwe, u-Allah, uMusa, wabeka iinyawo zakhe esihogweni begodu wazigandelela ndawonye. Wabuza: Kwanele lokho? Isihogo saphendula: Kwanele, kwanele. Ngemva kobana u-Allah avumele abahlali bezulwini ezulwini begodu abahlali besihogweni baye esihogweni, ukufa kwalethwa ngokuhudulwa bese kwakhiwa enqabeni hlangana nabahlali bezulwini nabahlali besihogweni, ngemva kwalokho kwathiwa ebantwini abahlala ezulwini: O bahlali bezulwini! Babukela ngokwesaba. Kuzakuthiwa ebantwini abahlala esihogweni: O bahlala esihogweni! Bayibona isebujameni obuthabileko, banethemba lokuthola ukunxusa. Khona-ke kuzakuthiwa ebantwini abahlala ezulwini nabahlala esihogweni: Niyakwazi na lokhu? baphendula bathi: Siyazi, bekukufa okwaphathiswa bona -kuthathe amaphilo wethu-. Wabekwa phasi wahlatjwa phezu kwenqaba hlangana nezulu nesihogo, ngemva kwalokho kwathiwa: O bahlala ezulwini, nje isikhathi sephakade sifikile, akusoze kube nokufa begodu O bahlala esihogweni, nani nizokuhlala unomphela ngaphandle kokufa'. U-Abu Isa wathi: I-hadith le iliqiniso. Begodu kuneendaba ezinengi ezifanako ezilandiswa nguMphorofidi sallallalaahu 'alaihi wa Salam ezingakhulumi ngokuthi abantu babona uRabb wabo, ezingakhulumi ngokufika koRabb wabo nezinto ezifanako. Isikolo esilungileko sokucabanga malungana nendaba le ngokuya kwezazi zezesayensi ezivela hlangana nama-imam afana no-Sufyan Ats Tsauri, u-Malik bin Anas, u-Ibn Al Mubarak, u-Ibnu Uyainah, u-Waki' nabanye bona - ngemva kokufa - babona izinto lezi. Bathi: Ama-hadith la alandiswa begodu siyakholelwa kiwo, ngaphandle kokubuza bona -ngokwethekhnikhi- njani. Lesi yisikolo sokucabanga esikhethwe ziingcwethi ze-hadith; izinto lezo zizokuvela njengombana kutjhiwo ku-hadith begodu njengombana kukholelwa, kungahlathululwa, kusolwa begodu kubuzwe bona njani. Lo ngumbono wezazi zezesayensi abawukhethako begodu bawubeka phambili. Ihlathululo yamazwi kaMphorofidi sallallalaahu 'alaihi wasallam: 'Wabe sezazisa kibo' kutjho ukuvela kibo.