Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
A fen erenikich [Qutaibah] a fen erenikich [Abdul Aziz bin Muhammad] seni [Al Ala bin Abdurrahman] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] Rasulullah a apasa: ‘Allah a achufengeni aramas lon ewe Ranin Manausefal lon eu chok leeni, iwe, a apasa ngeniir meinisin met a wor ren: fel ngeni. Iwe, ekkewe chon fel ngeni ewe irapenges ra kuna ewe inisin ewe irapenges, ekkewe chon fel ngeni ewe uluulun ra kuna ewe inisin ewe uluulun me ekkewe chon fel ngeni ewe ekkei ra kuna ewe inisin ewe ekkei iwe ra fiti met ra fen fel ngeni me lom me ekkewe chon Muslim ra chok nonnom, mwirin ena ewe Samonun ekkewe fonufan a feito rer usun chok I Dontke,’? Ra apasa: Am aua kutta tumun non Allah senikemi, am aua kutta tumun non Allah senikemi, ach Samon iei neniach tori am aupwe kuna ach Samon. A annuku ngenir me apochokuner me mwirin a op, mwirin a feito me eisini: Ouse tapweno mwirir? Ra apasa: Am aua kutta tumun non Allah senikemi, am aua kutta tumun non Allah senikemi, ach Samon iei neniach tori am aupwe kuna ach Samon. A nemeniir o anükücharair’. Ra eisini: Sia kuna I, O chon kuno seni Allah? a eisini sefan: ‘A weires ngonuk om kopwe kuna ewe maram lon eu pwinin maram mi unus?’ ra ponuweni: Ewer, O chon kuno seni Allah. A apasa: ‘Enlet esap weires ngonuk om kopwe kuna I lon ena fansoun. Mwirin ena A op, mwirin a pwato, mwirin a pwarata ngenir, A apasa: Ngang noumi Rabb, oupwe tapweto mwiri. Ekkewe Muslim ra uta, mwirin ewe shirat a nom, ra pwerelong won usun ekkewe oris me chon wawa mi murinno, ar kewe kapas nupwen ra nom won ewe shirat: Amanaua, amanaua. Mwirin ena, meinisin mi lulo ir chon nonnom lon hell, leir eu mwichen aramas mi watte ra koturulong lon hell, mwirin hell a eisiniir: Ka fen unusoch? Hell a ponuweni: Mi wor och mettoch? Mwirin ena ekkewe lusun chon hell, me neir ew watten mwich ra koturunong non hell, mwirin ena hell a kapas eis: Ka fen unusoch? Hell a ponuweni: Mi wor och mettoch? Tori mwirin ar ra etittina meinisin, Allah, ewe mi Unusen Kirekiroch, a isoni pechen kewe non hell me a suki ngenir. A eisini: A naf ena? Hell a ponuweni: A naf, a naf. Mwirin an Allah etiwa ekkewe chon lang ngeni lang me ekkewe chon hell ngeni hell, mano a fis ren ar repwe suki me mwirin ra aueta won eu imw mi pochokkul lefilen chon lang me chon hell, mwirin a apasa ngeni chon lang: O chon hea! Ra nennengeni fän niuokkus. Iwe epwe apasa ngeni ekkewe chon nom non hell: O chon non hell! Ra kuna non ew napanap mi pwapwa, ra apinukunuk pwe repwe angei iotek. Iwe mwirin epwe apasa ngeni chon nang me chon hell: Oua sinei ei? ra ponuweni: Sia sinei, ina mano a mumuta pwe epwe -angei manauem-. A nom fan me ninniilo won ewe imwen maun lefilen lang me hell, mwirin a apasa: O chon lang, iei a tori ewe fansoun esemuch, esap chuen wor malo me O chon hell, oupwe pwal nonnom feilfeilo chok nge esap wor malo’. Apu Isa a apasa: Ei hadith mi ennet. Iwe, a wor chommong poraus mi ussun chok ena mi mak seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam rese apasa pwe aramas ra kuna ar we Rabb, rese apasa ussun warotoon ar we Rabb me ekkewe sokkun poraus mi ussun chok. Ewe sukulen ekiek mi pwung ussun ei mettoch a alon ekkewe sou kaeo science seni lein ekkewe imam ussun chok Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki’ me pwal ekkoch pwe ir - lon ewe manau mwirin malo - ra kuna ekkena mettoch. Ra apasa: Ekkei hadith ra mak me sia nuku non ir, nge sise eisini ifa usun -tekison-. Iei ewe sukulen ekiek mi kefilita me ren ekkewe sou kaeo hadith; ekkena mettoch repwe pwa usun met a mak non ewe hadith me usun met ra nuku, rese awewei, ekieki me eisini ifa usun. Iei ekiekin ekkewe sou silelap lon pekin science ra filata me uwawu. Wewen kapasen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Mwirin a pwarata ngenir pwisin i’ a wewe ngeni an pwa ngenir.