Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya

Imam Ahmad : 8461

حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنِ الْعَلَاءِ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُجْمَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ يُقَالُ أَلَا تَتَّبِعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَتَمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ الصُّوَرِ صُوَرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتَّبِعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطْلُعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطْلُعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ اتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَهُمْ عَلَيْهِ مِثْلُ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ عَزَّ وَجَلَّ قَدَمَهُ فِيهَا وَزَوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَتْ قَطْ قَطْ قَطْ وَإِذَا صُيِّرَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ أَهْلِ النَّارِ وَأَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَلِأَهْلِ النَّارِ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ وَأُزْوِيَ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ

A fen erenikich [Haitsam] a apasa; a fen esile ngenikich [Hafsh bin Maisara] seni [Al ‘Ala‘]. Iwe, a fen erenikich pwe [Qutaibah] a erenikich [Abdul ‘Aziz] seni [Al ‘Ala‘] seni [seman we] seni [Abu Hurairah], pwe ewe Soufos a apasa: ‘Lon ewe Ranin Manausefal aramas repwe chufengen lon eu chok leeni, iwe, epwe apasa pwe ewe Rabbar epwe pwato ewe fonufan; ‘Ka sinei, aramas meinisin ra fiti met ra fen fel ngeni? ’ tori ekkewe chon fel ngeni irapenges ra angei ar kewe irapenges, me ekkewe chon fel ngeni uluulun ra angei ar kewe uluulun, me ekkewe chon fel ngeni ekkei ra angei ar ekkei, iwe, ra fiti ar fel. Iwe ekkewe Muslim ra nom, iwe ewe Rabb an ekkewe fonufan a pwa ngenir me apasa; ‘Pwata kese fiti ekkena aramas? ’ ra pölüweni; ‘Am aua kutta tumun non Allah seni En, Allah am Samol me iei am neni tori am aupwe tongeni kuna am Samol,’ nge ina Allah ewe a annuku me finata ar repwe fori, iwe ewe Samonun ekkewe fonufan a op me mwirin a pwasefan me apasa; ‘Esap pwe ka fiti ekkena aramas? ’ ra apasa; ‘Am aua kutta tumun non Allah seni En, aua kutta tumun non Allah seni En, Allah ach Samol me iei ach neni tori am aupwe tongeni kuna ach Samol,’ nge I ewe a annuku me annuku ngenir ar repwe fori’. Ekkewe chiechi ra eisini; ‘O chon kuno seni Allah, sia tongeni kuna I?’ a apasa. ina popun a apasa: ‘A wor om osukosuk lupwen ka kuna ewe maram lon eu pwinin maram mi unus?’ ra ponueni; ‘Ewer’ a apasa: ‘Enlet esap wor weires ngonuk nupwen kopwe kuna I non ena fansoun. Iwe, Allah a op me a pwäsefäl me pwäratä ngeniir: ‘Ngang ämi Kot, oupwe tapwela müri,’ iwe, ekewe chon Muslim ra ütä me ra anomu ewe shirath, mürin ra fetal won usun chök chon wawa oris me pwal ekkoch wa, iwe, ra apasa ngeni Allah; ‘Kopwe ngenikem amanau, kopwe ngenikem amanau,’ iwe, ekkewe chon hell repwe chok nonnom. Iwe ew mwichen ir ra nom non me ra apasa ngeni hell; ‘Ka fen uren? ’ hell a ponuweni; ‘Mi wor pwal och mettoch epwe apacha ngeni? ’ Mwirin, pwal eu mwichen aramas ra uweato me tingor pwe repwe feilo ngeni hell; ‘Ka fen uren? ’ hell a apasa; ‘Mi wor pwal och mettoch epwe apacha ngeni? ’ Iwe, lupwen ra ur lon, Allah ‘azza wajalla a isetiu föün pechen kewe lon hell me a äeä ekkoch leir lon pwal ekkoch kinikin, iwe, hell a apasa; ‘Ef, ef, ef’. Ina minne, ika ekkewe chon lang ra fen nom lon lang me ekkewe chon hell ra pwal nom lon hell, iwe, malo epwe feito lon eu lapalap mi uren sein me mwirin epwe nom lon eu minen eppet lefilen ekkewe chon hell me ekkewe chon lang, iwe, epwe apasa ngeniir; ‘Ämi chon läng! ’ Ina popun ra nennengeni fän niuokkus, mwirin ra apasa: ‘Ämi chon hell! ’ mwirin ra kuna ren watten pwapwa, ra apinukunuk ren iotek, mwirin ra apasa ngeni ekkewe chon nang me ekkewe chon hell; ‘Ka silei i? ’ ir me ruemon ra ponuweni; ‘Sia sinei i, i a tipisin mano ngeni kich’. Mwirin ena a aturalong me ninniilo won ewe ttit, iwe, a apasa; "O chon nang, oua nonnom feinfeino chok me ousap mano, me ami chon hell, oua nonnom feinfeino chok me ousap mano." Qutaibah a apasa lon uruwoon an we hadith; ‘Iwe, eu kinikinin hell a rokopwanieno pwal eu kinikin, iwe, Allah a apasa; 'Naaf? ’ iwe hell a ponueni; ‘A naf, a naf!’ a apasa.