Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
ነጊሩና ኣሎ [ቁጠይባ] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን መሓመድ] ካብ [ኣልዓላ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ ኣሎ: ኣላህ ኣብ መዓልቲ ቂያም ኣብ ሓደ ዓውዲ ንሰባት ይእክብ ድሕሪኡ ናብኦም ይመጽእ: ከምዚ ይብል: ዘክር ኩሉ ወዲ ሰብ ነቲ ዝሰገዶ ይኽተሎ። ብድሕሪኡ ንኣምለኽቲ መስቀል ስጋዌ መስቀል ተራእዮም፡ ነቶም ኣምለኽቲ ሓወልቲ ስጋዌ ናይቲ ሓወልቲ ተራእዮም እቶም ኣምለኽቲ ሓዊ ድማ ስጋዌ ናይቲ ሓዊ ተራእዮም ድሕሪኡ ንሳቶም ነቲ ሓደ እዋን ዘምልኹዎ ዝነበሩ ተኸቲሎም እቶም ኣስላም ተረፉ፡ ብድሕሪኡ ጎይታ ዓለማት መጸሎም፡ ንሱ ድማ ሓተቶ: ንስኻትኩም ኣይትስዕቦምን ዲኹም? ንሳቶም ድማ: ካባኻትኩም ኣብ ኣላህ ንዕቆብ: ካባኹም ናብ ኣላህ ንዕቆብ: ጎይታና እዚ ቦታና እዩ ክሳብ ጎይታና ንርኢ:: ኣዚዙ ኣበርትዖም ድሕሪኡ ተሓቢኡ፡ ድሕሪኡ መጺኡ ከምዚ ኢሉ ሓተቶም: ኣይትስዕቦምን ዲኻ? ንሳቶም ድማ: ካባኻትኩም ኣብ ኣላህ ንዕቆብ: ካባኹም ናብ ኣላህ ንዕቆብ: ጎይታና እዚ ቦታና እዩ ክሳብ ጎይታና ንርኢ:: ይገዝኦምን የቐምጦምን'። ንሳቶም ድማ: ኦ ረሱል ረሱል ንርእዮ ዲና? ንሱ ድማ፡ ‘ኣብ ምልእቲ ወርሒ ለይቲ ንወርሒ ክትሪኣ ትሽገር ዲኻ፧’ ኢሉ መለሰሉ። ንሳቶም ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ: ኣይፋልን ኦ ረሱል ረሱል:: ንሱ ድማ፡ ‘ብሓቂ በቲ ግዜ እቲ ክትሪኦ ኣይክትጽገሙን ኢኹም’ በለ። ብድሕሪኡ ተሓቢኡ፡ ድሕሪኡ ተራእየ፡ ድሕሪኡ ንርእሱ ኣላልዩዎም፡ ከምዚ በለ: ኣነ ረቢኹም እየ፡ ስዓቡኒ። ኣስላም ተንሲኦም፡ ሽዑ ሽራ ተቐሚጡ፡ ከምቶም ብሉጻት ኣፍራስን ተቐዳደምትን ሰጊሮምዋ፡ ኣብ ሽራ ምስ ዝነበሩ ዘረባኦም፡ ኣድሕን፡ ኣድሕን። ብድሕሪኡ ዝተረፉ ነበርቲ ሲኦል ጥራይ እዮም፣ ካብኣቶም ሓደ ዓቢ ጉጅለ ናብ ሲኦል ተደርብዩ፣ ድሕሪኡ ሲኦል ተሓቲቱ: ጸጊብኩም ዲኹም? ሲኦል መለሰት: ካልእ ኣሎ ድዩ? ብድሕሪኡ እቶም ዝተረፉ ነበርቲ ሲኦል፡ ኣብ መንጎኦም ሓደ ዓቢ ጉጅለ ናብ ሲኦል ተደርበዩ፡ ድሕሪ እቲ ሲኦል ድማ: ጸጊብኩም ዲኹም? ሲኦል መለሰት: ካልእ ኣሎ ድዩ? ክሳብ ኩሎም ምስተመርመሩ ኣላህ ራህያይ ኣእጋሩ ኣብ ሲኦል ኣቐሚጡ ጸቒጥዎም። ኢሉ ሓተቶ፦ እዚ እኹል ድዩ፧ ሲኦል ድማ ይኣክል ይኣክል ኢሉ መለሰት። ኣላህ ንነበርቲ ሰማይ ናብ ሰማይ ንነበርቲ ሲኦል ድማ ናብ ሲኦል ምስ ኣእተወ ሞት ተጎቲቱ ብድሕሪኡ ኣብ መንጎ ነበርቲ ሰማይን ነበርቲ ሲኦልን ኣብ ዕርዲ ተተኺሉ ድሕሪ ምጽናሕ ንነበርቲ ሰማይ ከምዚ ተባህለ: ኣቱም ነበርቲ ሰማይ! ብፍርሒ ይዕዘቡ ነበሩ። ንነበርቲ ሲኦል ድማ ከምዚ ክብሃል እዩ: ኣቱም ነበርቲ ሲኦል! ኣብ ሕጉስ ኩነታት ይርእይዎ፣ ኣማላድነት ክረኽቡ ተስፋ ይገብሩ። ሽዑ ንነበርቲ ሰማይን ንነበርቲ ሲኦልን ክብሃል እዩ: እዚ ትፈልጥዎ ዲኹም? ንሳቶም ድማ፡ ንፈልጦ ኢና፡ -ህይወትና ክወስድ- ብሓላፍነት ዝተዋህቦ ሞት እዩ ኢሎም መለሱ። ኣብ መንጎ ሰማይን ሲኦልን ኣብ ዝርከብ ዕርዲ ተደፊኡ ተሓሪዱ፡ ድሕሪኡ ከምዚ ተባህለ፡ ኣቱም ነበርቲ ሰማይ ሕጂ ናይ ዘለኣለም ግዜ በጺሑ ኣሎ፡ ድሕሪ ደጊም ሞት ኣይክህሉን እዩ፡ ኣቱም ነበርቲ ሲኦል፡ ንስኻትኩም’ውን ብዘይ ሞት ዘለኣለም ክትጸንሑ ኢኹም’። ኣቡ ዒሳ ከምዚ ኢሎም: እዚ ሓዲስ እዚ ሓቅነት ዘለዎ እዩ። ከምኡ ውን ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ዝተዘርግሑ ብዙሓት ተመሳሰልቲ ሪዋታት ኣለዉ ደቂ ሰባት ረቢኦም ከም ዝረኣዩ ዘይጠቐሱ፣ ምምጻእ ረቢኦም ዘይጠቐሱን ተመሳሳሊ ነገራትን እዮም። ነዚ ጉዳይ ብዝምልከት ቅኑዕ ቤት ትምህርቲ ኣተሓሳስባ፡ ካብ ከም በዓል ሱፍያን ኣትስ ጻውሪ፡ ማሊክ ቢን ኣናስ፡ ኢብን ኣል ሙባረክ፡ ኢብኑ ኡያና፡ ዋኪን ካልኦትን ዝኣመሰሉ ኢማማት ዝመጹ ሳይንሳዊ ምሁራት ከም ዝሕብርዎ፡ ንሳቶም - ኣብ ድሕሪ ሞት - ነዚ ነገራት እዚ ከም ዝረኣዩ እዩ። ንሳቶም ድማ: እዞም ሓዲስ እዚኣተን ተዘንትየን ኢና ንሕና ድማ ንኣምነን: ከመይ -ብቴክኒካዊ መዳይ- ከይሓተትና:: እዚ ብክኢላታት ሓዲስ ዝመረጽዎ ቤት ትምህርቲ ኣተሓሳስባ እዩ፤ እቶም ነገራት ከምቲ ኣብ ሓዲስ ዝተጠቕሰን ከምቲ ዝተኣመነን እምበር ዘይተተርጎሙን ዝተጠርጠሩን ብኸመይ ተሓቲቶምን ክቐርቡ እዮም። እዚ ድማ ናይ ሳይንሳዊ ምሁራት መሪጾምን ዘቕረብዎን ኣረኣእያ እዩ። ትርጉም ናይ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: 'ድሕሪኡ ንርእሱ ኣላልዩዎም' ማለት ንዓኣቶም ምቕራብ ማለት እዩ።