Hadith Representative
Setiap manusia akan mengikuti apa yang pernah disembahnya
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Hat ús ferteld dat [Qutaibah] hat ús ferteld [Abdul Aziz bin Muhammad] fan [Al Ala bin Abdurrahman] fan [syn heit] út [Abu Hurairah] Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sei: 'Allah sammelt minsken op 'e dei fan' e opstanning yn ien fjild dan komt Hy ta har, hy seit: Unthâld wat hy hat oanbea. Doe waarden de oanbidders fan it krús de ynkarnaasje fan it krús toand, de oanbidders fan it stânbyld waarden de ynkarnaasje fan it stânbyld sjen litten en de oanbidders fan it fjoer waarden de ynkarnaasje fan it fjoer toand, doe folgen se wat se ienris oanbidden hiene en de moslims bleaunen, dêrnei kaam de Hear fan 'e wrâlden by har, Hy frege: Folgje jo har net? Se seine: Wy sykje taflecht by Allah by jo, wy sykje taflecht by Allah by jo, ús Hear dit is ús plak oant wy ús Hear sjogge. Hy befoel se en fersterke se en dûmde doe ûnderdûkt, doe kaam er en frege: Folgje jo se net? Se seine: Wy sykje taflecht by Allah by jo, wy sykje taflecht by Allah by jo, ús Hear dit is ús plak oant wy ús Hear sjogge. Hy regearret se en stelt se fêst'. Se fregen: Sjogge wy Him, o boade fan Allah? frege er werom: 'Hast muoite om de moanne op in folle moannenacht te sjen?' hja antwurden: Nee, o boade fan Allah. Hy sei: 'Jo sille gjin muoite hawwe om Him op dat stuit te sjen. Dêrnei ferstoppe Er, doe ferskynde, doe stelde Er Him oan harren foar, Hy sei: Ik bin jim Rabb, folgje my. De moslims gongen oerein, doe waard de shirat pleatst, se krústen it as de bêste hynders en ruters, har wurden as se op 'e shirat wiene: Bewarje, bewarje. Dêrnei bleau der allinnich de bewenners fan de hel oer, ûnder harren waard in grutte groep yn de hel smiten, wêrnei't de hel frege waard: Binne jo fol? Hell antwurde: Is der wat oars? Dêrnei waarden de oerbleaune bewenners fan 'e hel, ûnder harren in grutte groep yn 'e hel smiten, wêrnei't de hel frege waard: Binne jo fol? Hell antwurde: Is der wat oars? Oant nei't se allegear ûndersocht wiene, pleatste Allah, de Meest Genadige, Syn fuotten yn 'e hel en drukte se byinoar. Hy frege: Is dat genôch? De hel antwurde: Genôch, genôch. Neidat Allah de bewenners fan 'e himel talitten hie yn 'e himel en de bewenners fan 'e hel yn 'e hel, waard de dea brocht troch te slepen en dêrnei op in festing oprjochte tusken de bewenners fan 'e himel en de bewenners fan 'e hel, wêrnei't tsjin de bewenners fan 'e himel sein waard: O ynwenners fan 'e himel! Se seagen yn eangst. En tsjin de bewenners fan 'e hel sil sein wurde: O ynwenners fan 'e hel! Se sjogge it yn in lokkige steat, se hoopje foarbidding te krijen. Dan sil sein wurde tsjin 'e bewenners fan 'e himel en de bewenners fan 'e hel: Witte jo dit? hja antwirden: Wy witte it, it wie de dea dy't talitten waerd om ús libben to nimmen-. Hy waard dellein en slachte op 'e festing tusken himel en hel, wêrnei't sein waard: O ynwenners fan 'e himel, no is de tiid kommen foar de ivichheid, der sil gjin dea mear wêze en o bewenners fan 'e hel, jim bliuwe ek ivich sûnder dea'. Abu Isa sei: Dizze hadith is autentyk. En der binne in protte ferlykbere ferhalen ferteld fan 'e profeet sallallaahu 'alaihi wa Salam dy't net neame dat minsken seagen harren Rabb, net neame de komst fan harren Rabb en ferlykbere dingen. De krekte skoalle fan tinken oangeande dizze saak is neffens wittenskiplike gelearden út ûnder de imams lykas Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki' en oaren dat se - yn it neilibjen - dizze dingen seagen. Se seine: Dizze hadiths waarden ferteld en wy leauwe der yn, sûnder te freegjen hoe -technysk-. Dit is de skoalle fan tinken keazen troch hadith-eksperts; dy dingen sille ferskine lykas neamd yn 'e hadith en lykas leaud, net ynterpretearre, fertocht en frege hoe. Dit is de werjefte fan wittenskiplike gelearden dy't se keazen en foardroegen. De betsjutting fan 'e wurden fan' e profeet sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Doe stelde hy himsels oan harren' betsjut ferskinen oan harren.