Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Tej t-xi tq´ama´n qeye [Al Haitsam bin Marwan bin Imran], tzaj tq´ama´n; tzaj tq´ama´n qeye [Muhammad bin Bakkar], tzaj tq´ama´n; ma tzaj tq´ama´n qe [Yahya tb´i Ibn Hamzah] te [Az Zubaidi] qa [Az Zuhri] ma tzaj tq´ama´n te ['Umarah bin Khuzaimah] qa [t-tzike] tzaj tq´ama´n te aju jun kyxol qe tuk´il t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n te qa a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj t-xnaq´tza´n a horor. Beduino extzen tzaj t-xnaq´tza´n tun t-xi ti´n pwaq, exttzen aye t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj t-xnaq´tza´n t-xnaq´tzb´il. atzunte beduino n-chi kub´ t-ximan t-b´e, exttzen aye xjal n-chi tzyet tu´n ky-pon tuk´e aye beduino extzen n-chi b´inchan ky-b´inchb´en, mya b´i´n kye qa a profeta sallallaahu 'alaihi wasallam otaq txi tloq´in tzmaxi tej t-xi t-laq´o´n jun kyxol qe jlu t-xilen t-xelju otaq txi tloq´in, exttzen a bedoino n-xi tq´ama´n te profeta sallallaahu 'alaihi ex n-xi tq´ama´n qa a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi n-chi b´et toj n-chej moqa n-chi loq´in k-xel t-k´ayin, a t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam jaw we´ tej t-xi tb´i´n tq´ajq´ajel twi´ a beduino, tzaj tq´ama´n: ¿Myapetzun? tzaj tloq´in teya? Xi ttzaq´we´n mya, noq tu´n Allah mya n-xi n-k´ayine teya, exttzen a profeta sallallaahu 'alaihi wasallam tzaj tq´ama´n: 'Ma chin loq´ine teya,' exttzen aye xjal n-chi tzyet tu´n ky-ok tchmo´n kyib´ ti´j profeta sallallaahu 'alaihi wasallam extzen aye beduino, exttzen kykab´il n-chi meltz´aj, a beduino tzaj tq´ama´n qa ma txi n-k´ayin teya tun t-xi n-q´o´ne t-xnaq´tzb´en te Kzaihi Tahubit. ma txi tk´ayina, exttzen aye t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tk´amo´n aju testimonio Kuzaimah ex xi tq´ama´n: 'Tu´n tpaj ti n-xi tq´ama´na,' tzaj tq´ama´n, n-xi tnimana teya, O t-sanjel Dios, tzaj tq´ama´ntzun aju t-sanjel Dios sallallaahu 'alaihi wasallam xi tq´o´n testimonio te Khuzaimah tuk´e kab´e testiw.