Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Bwe yamala okututegeeza [Al Haitsam bin Marwan bin Imran], yagamba nti; atubuulidde [Muhammad bin Bakkar], n’agamba nti; atunyumizza [Yahya i.e. Ibn Hamzah] okuva ku [Az Zubaidi] nti [Az Zuhri] amutegeezezza okuva ku [’Umarah bin Khuzaimah] nti [kojja we] yamugamba nti eyali omu ku baswahaba ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam amugambye nti Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yagula embalaasi okuva ku a bedouin era namugoberera okutwala sente, olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’ayanguya sipiidi ye nga bedouin akendeeza ku sipiidi ye, olwo abantu nebatandika okusemberera bedouin nebagugulako, tebamanyi nti Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam yali agiguze okutuusa omu ku bo bwe yayongeza ebbeeyi okusukka ku kye yali agiguze, olwo bedouin yayita Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba nti ojja kugula embalaasi yange bwe kitaba olwo nange nja kugitunda, Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’ayimirira amangu ddala nga yawulira omulanga gwa bedouin, n’agamba nti: ‘Sigigula ku ggwe?’. Yaddamu nti nedda, by Allah sagiguza, olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’agamba nti: ‘Nze ngiguze ku ggwe,’ olwo abantu ne batandika okukuŋŋaana okwetooloola Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’Ababedouin, olwo bombi ne bakomawo, omubeduin n’agamba nti leeta omujulizi nti nkuguza, Khuzaimah bin Tasbit n’agamba nti njulira nti olina yagitunda, olwo Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam n’akkiriza obujulizi Kuzaimah n’agamba nti: ‘Kubanga kiki ky’owa obujulizi,’ yagamba, ng’akukkiriza, ggwe omubaka wa Allah, n’agamba nti olwo Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam n’akola obujulizi bwa Khuzaimah n’abajulizi babiri.