Hadith Representative
Kesaksian dua orang yang adil menjadi dasar dalam penegakan hukum
Imam Nasa'i : 4568أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ أَنَّ الزُّهْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ وَطَفِقَ الرِّجَالُ يَتَعَرَّضُونَ لِلْأَعْرَابِيِّ فَيَسُومُونَهُ بِالْفَرَسِ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ حَتَّى زَادَ بَعْضُهُمْ فِي السَّوْمِ عَلَى مَا ابْتَاعَهُ بِهِ مِنْهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسَ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ قَالَ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ النَّاسُ يَلُوذُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِالْأَعْرَابِيِّ وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ وَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَاهِدًا يَشْهَدُ أَنِّي قَدْ بِعْتُكَهُ قَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بِعْتَهُ قَالَ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ لِمَ تَشْهَدُ قَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ
Тхуна [Аль-ХӀайсам бин Марван бин Ӏимранна] хаам а бина, цо элира; дийцина вайга [Мухьаммад бин Баккаре], цо аьлла; дийцина вайга [Яхьйас нийса аьлча Ибн Хьамзата] [Аз Зубайди] тӀера, [Аз Зухрис] дийцина шега [Ӏумарат бин Хузайматера], [цуьнан ден вешин кӀанта] аьлла шега, Пайхамаран асхьабех цхьаъ волчу, саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шега дийцина хилла, Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шега дийцина хилла аьлла, Пайхамара саллаллахӀу а. ткъа иза ахча схьаэца цунна тӀаьхьахӀоьттира, тӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам сих бира цуьнан некъ. пока бедуин шен некъ лагӀбина, тӀаккха нах бедуин волчу баьхкина, цунах барт бан буьйлабелира, царна ца хаьара Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам эцна хилар, царех цхьаммо ша эцначул сов мах хьалабаккхалц, тӀаккха бедуин кхайкхира Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи вас аре аьлла аре гохорохӀу ва аьлла. else I will sell it, Пайхамар саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам хьалаиккхира бедуинийн кхайкхам хезча, цо элира: «Ас ца дира? эцна хьуна иза?» Цо жоп делира хӀан-хӀа, ВаллахӀи ас хьуна ца йоьхкина, тӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам аьлла: «Ас эцна иза хьоьгара», тӀаккха нах гулбала буьйлабелира Пайхамарна гонаха саллаллахӀу ӀалайхӀи васалламна а, бедуинна а, тӀаккха и шиъ юхабирзина, бедуинхочо элира ас цхьа К бихьуьлд схьаяхьа аьлла Ас тоьшалла до ахь иза доьхкина аьлла, тӀаккха Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам къобал дина тоьшалла Кузаймата аьлла: «ХӀун бахьанехь ахь тоьшалла деш ву», аьлла цо, хьох тешаш, хӀай АллахӀан Элча, цо элира тӀаккха АллахӀан Элчано саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дина ХузаймахӀис ду теимохьис.