Hadith Representative
Ciri-ciri kaum khawarij: usia muda, pemikiran dangkal, dan iman yang tidak melewati tenggorokan
Imam Abu Dawud : 4138حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Yandi me songa beto [Muhammad bin Kathir] me tuba, me songa beto [Sufyan] me tuba, me songa beto [Al A’masy] katuka na [Khaitsamah] katuka na [Suwaid bin Ghafalah] yandi me tuba; [Ali radiallahu ‘anhu] tubaka nde, ‘Kana mono songa beno hadith mosi ya Ntumwa ya Nzambi saw, pana kana mono bwa na zulu mono ta zola yo kuluta kutuba luvunu. Mpi kana mono ketubila dyambu mosi ya mesalamaka na kati na mono ti nge, pana na kutuba ya kyeleka mvita mefuluka ti luvunu. Mono waka Ntumwa Saw ke tuba nde: ‘Na bilumbu ya nsuka bantu ta basika yina kele kaka baleke, kansi bampusa na bo kele kilawu. Bau ke tubaka na kulandaka bangogo ya kuluta mbote ya bantu - Muhammad saw. Kansi bo yambulaka Islam bonso tolo-tolo ya me katuka na munduki ya tolo-tolo. Lukwikilu na bo ke lutaka ve mungungu na bo, yo yina konso kisika yina beno ta mona bo, beno fwa bo. Sambu kufwa bo ta baka lufutu na Kilumbu ya Kusambisa’.