Hadith Representative
Halal itu jelas dan haram itu jelas, di antara keduanya ada perkara syubhat
Imam Tirmidzi : 1126حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَدْرِي كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ أَمِنْ الْحَلَالِ هِيَ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ فَمَنْ تَرَكَهَا اسْتِبْرَاءً لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ فَقَدْ سَلِمَ وَمَنْ وَاقَعَ شَيْئًا مِنْهَا يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْحَرَامَ كَمَا أَنَّهُ مَنْ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ
Al à dit [Qutaibah ben Said] al à dit [Hammad ben Zaid] di [Mujalid] di [Ash Sya’bi] di [Un Nu’man ben Basyir] al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallam: ‘L’Halal al è clâr, ancje il haram al è clâr e intal mieç a son cuistions che a son dubiôsis - vaghis - che la plui part de int no capis se a son halal o haram. Duncje cui che lu abandone, al vûl dî che al à mantignût la sô religjon e onôr, al è sigûr, ma cui che al cole intes robis che a son subhat, si teme che al coli intes robis che a son haram. Par esempli, se cualchidun al fâs pastôrs ator di une aree protete - al è vietât - si teme che al coli in chê aree. Savê che ogni re al à une aree protete, savê che la aree protete di Allah e je ce che Lui al à proibît. Al à contât che [Hannad] al à contât [Waki’] di [Zakariya bin Abu Za’idah] di [Ash Sya’bi] di [Un Nu’man bin Basyir] dal Profete sallam cussì tal so significât. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic e al è stât contât par tancj naradôrs di Ash Sya’bi di An Nu’man bin Basyir.