Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Muslim : 2996

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَهْوَى النُّعْمَانُ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ وَأَبِي فَرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ زَكَرِيَّاءَ أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِهِمْ وَأَكْثَرُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ نُعْمَانَ بْنَ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ بِحِمْصَ وَهُوَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ زَكَرِيَّاءَ عَنْ الشَّعْبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ

Al à dit [Mohammed bin Abdullah bin Numair Al Hamdani] al à dit [Mi pari] al à contât [Zakaria] di [Come Sya’bi] di [Un Numan bin Basyir] al à dit; — O lu ai sintût dî; “O ai sintût une volte il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî -Nu’man intant che al pontave cun doi dêts viers lis sôs orelis-: ‘Invezit, ce che al è halal al è clâr - clâr - e ce che al è haram al è clâr. E tra i doi a son robis che a no son claris, che la plui part de int no cognos, duncje cui che al si ten di fâ robis dubiôsis, alore la sô religjon e il so autorispiet a saran salvâts, ma cui che al cole in robis dubiosis, alore al cole in ce che al è proibît. Al è come un pastôr che al pascule al ôr dal so cjamp, cul pôre che il so besteam al jentri dentri. Savê, ogni re al à un proibizion, e la proibizion di Allah e je alc che al è proibît. Savê che in ogni cuarp uman al è un grum di cjar. Se un grum di cjar al è bon, alore dut il cuarp al è bon, ma se un grum di cjar al è danât, alore dut il cuarp al è danât. Savê che il coagul di sanc al è il fiât’. E al à dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] che al à dit [Waki’]. -in altri mût al è menzonât- Al à dit [Ishaq bin Ibrahim] al à dit [Isa bin Yunus] al à dit; al à contât [Zacaria] cuntun isnad come chest’. E al à contât che [Ishaq bin Ibrahim] al à contât [Jarir] di [Mutharif] e [Abu Farwah Al Hamdani]. -intun altri mût al è declarât- Al à contât [Qutaibah bin Said] al à contât [Yaqub] ven a stâi Ibn Abdurrahman Al Qari, di [Ibnu Ajlan] di [Abdurrahman bin Said] dut di [Come Sya’bi] di [Un Numan bin Basyir] dal Profete Il hadith di Zakaria al è plui perfet e plui abondant dal lôr hadith. Al à dit [Abdul Malik bin Syu’aib bin Laits bin Sa’d] al à dit [mi pari] di [mi nono] al à dit [Khalid bin Yazid] al à dit [Said bin Abu Hilal] di [‘Aun bin Abdullah] di [Amir Asy Sya’nbiard] che lui un dai compagns dal Profete, cuant che al predicave denant des personis inte zone di Himsh, al disè; “Une volte o ai sintût dî: ‘Cje che al è halal al è clâr e ce che al è haram al è ancje clâr...”. Po dopo al menzonà il hadith di Zakaria di Ash Sya’bi, fin al pont che al disè: ‘Al è pôre che tu colis dentri’.