Hadith Representative
Hak istri terhadap suami
Imam Ahmad : 19160حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِيْنَارٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِهِ قَالَ بَعَثَنِي اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بِالْإِسْلَامِ قَالَ وَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ ثُمَّ قَالَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ هَاهُنَا تُحْشَرُونَ ثَلَاثًا رُكْبَانًا وَمُشَاةً وَعَلَى وُجُوهِكُمْ تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمْ الْفِدَامُ أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ
hi byerile [Abdullah bin Harith], u ndzi byerile [Syibl bin ‘Abbad] na [Ibnu Abu Bukair ku nga Yahya bin Abu Bukair], u hi byerile [Syibl bin ‘Abbad] hi nhlamuselo, u vurile; Ndzi twe [Abu Qaza’ah] a byela ‘Amru bin Dinar ku suka eka [Hakim bin Mu’awiyah Al Bahzi] ku suka eka [tata wa yena] leswaku u byele Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'Hakunene ndzi hlambanyile hi ndlela leyi, - loko ndzi ri karhi ndzi pandzeka tintiho ta yena - ku kondza u ndzi byela leswaku hikokwalaho ka yini Allah Tabaraka wa Ta'ala a ku rhume?'. U te: ‘Allah Tabaraka Wata’ala u ndzi rhumele na Islam’. Mu'awiyah u vutisile; 'Xana Vuislem i yini?'. U hlamurile: ‘Vupfumelo bya Laa Ilaaha Illallah wa Anna Muhammadan ‘Abduhu Wa Rasuluhu -yi nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na Xikwembu handle ka Allah naswona Muhammad i nandza wa xona na murhumiwa-, u simeka swikhongelo, u hakela zakat, leswi i swilo swimbirhi leswi tshamaka swi hlanganisiwile, naswona Allah Azza Wa Jalla a nge amukeli ku hundzuka ka nandza loyi a hlanganisaka vatirhisani na Yena endzhaku ka loko a hundzukile eka Islam’. Mu'awiyah u te; Ndzi vutisile Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam; 'O Murhumiwa wa Allah, hi tihi timfanelo leti nsati a nga na tona eka nuna wa yena?'. U te: 'N'wi dyise loko u dya, n'wi ambexe loko u ambala, u nga n'wi ba emahlweni, u nga n'wi endli a bihile naswona u nga n'wi ba - tihambanise na kamara ro etlela - handle ka yindlu yin'we'. Kutani a ya emahlweni a ku: ‘Hi laha u nga ta hlengeletiwa kona, laha hi laha u nga ta hlengeletiwa kona naswona laha hi laha u nga ta hlengeletiwa kona -kanharhu-, loko u ri karhi u khandziya u nga fambi naswona u ta hlengeletiwa hi Siku ra ku pfuka endzhaku ka rifu ra wena exikarhi ka vanhu va makume nkombo, kasi u ri wo hetelela eka vona, kasi u ri vaaki lava dzunisiwaka emahlweni ka Allah Tabaraka Wata’ala. Mi ta ta hi Siku ra ku Pfuka mi pfukile milomu ya n'wina, naswona nchumu wo sungula ku vulavula ku ta va milenge ya n'wina -mathanga-'. Ibn Abu Bukair u te; Kutani a kombetela hi voko ra yena eka Syam, a ku: ‘Hi kona laha u nga ta hlengeletiwa kona’.