Hadith Representative
Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar
Imam Tirmidzi : 3227حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
O n’à dito [Ibn Abu Omar] o n’à dito [Sufyan] da [’Amr bin Dinar] da [Al Hasan bin Muhammad saieiva à dî Al Hanafiyyah] da [’Ubaidullah bin Abu Rafi’], o l’à dito; Ho sentio [o Ali bin Abu Talib] dî; O Rasulullah o n'à mandou, saieiva à dî mi, o Az Zubair e o Al Miqdad bin Al Aswad. O l'à dito: «Va fin à quande ti arrivi à un pòsto ch'o se ciamma Raudhah Khakh, perché de fæto gh'é unna dònna ch'a pòrta unna lettia, dapeu piggiâla da lê e portâla à mi». Dapeu semmo sciortii feua e i nòstri cavalli an galloppou fin à quande semmo arrivæ à Raudhah Khah, e pâ ch’emmo conosciuo unna dònna, dapeu emmo dito; tiâ feua a lettia! Allora a dònna a l'à dito; No gh'ò portou unna lettia. Allora dixemmo; ti l'æ tiou feua pe in davei a lettia ò ti t'æ tiou i vestî! O Ali o l'à dito; alloa a dònna a l'à tiou feua a lettia da-i cavelli intrecciæ -bun, bun-. O Ali o l'à dito; alloa emmo portou a dònna da-o Profeta e s’é descoverto che a lettia a l’ea do Hathib bin Abu Balta’ah a-i politeisti a-a Mecca, o î à informæ de quarchedun di affari do Profeta. Dapeu o l’à dito: «Quæ o l’é questo, o Hathib?» O Hathib o l'à dito; No ti t'affrettâ à castigâme, o Messaggê de Allah! De fæto, mi l'ea unna persoña ch'a viveiva tra o pòpolo Quraish e a no l'ea un di seu descendenti, tanto che quelli ch'ean con ti da-i muhajirin aivan di parenti co-i quæ protezeivan e seu famigge e i seu ben inta Mecca. E voeiva, tanto che no gh'aiva de lignaggio con loiatri, fornî un serviçio co-o quæ poeivan mantegnî a mæ pæntella, e no l'ò fæto perché l'ea un infedele e ò lasciou a mæ religion e no perché l'ea contento da descredensa dòppo l'arrivo de l'Islam. Allora o Profeta o l’à dito: o l’aiva raxon. Allora Omar bin Al Khathab, che Allah o segge contento de lê, o l’à dito; Lasciame taggiâ o còllo de sto ipòcrita, o Messaggê de Allah! Allora o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à dito: 'De fæto o l'aiva parteçipou a-a battaggia de Badr, saiæ che l'é poscibile che Allah o l'agge posciuo guardâ i Esperti de Badr e o l'agge dito: 'Fæ comme ve piaxe, pe in davei ò perdonou i vòstri pecchi?'. O Ali o l'à dito; alloa sta lettia a l’é vegnua zu à propòxito do Hathib bin Abu Balta’ah: ‘O ti ch’o credde, no piggiâ i Mò nemixi e i tò nemixi comme di amixi leali’. -QS. Almumtangana 1-, o l'à dito o Amr; Pe quello che saio, o Ibn Abu Rafi' o l'ea o segrettäio do Ali bin Abu Talib. Sto hadith o l'é un hadith hasan sahih, e o l'é da-o Umar e da-o Jabir bin Abdullah, e no solo unna persoña a l'à narrao sto hadith da-o Sufyan bin 'Uyainah comme questo. E an dito con sto editoriale: ti tiæ feua pe in davei a lettia ò ti tiæ zu i vestî! E o l’é stæto contou ascì da [Abu Abdur Rahman As Sulami] da [Ali] comme sto hadith, quarchedun de loiatri o gh’à mensunou: pe in davei ti emetti a lettia ò ti despuggiemmo i vestî.