Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Надад хэлсэн [Ахмад бин Исхак] бидэнд хэлсэн ['Амру бин 'Ашим] бидэнд [Хамм] бидэнд хэлсэн [Ишак бин 'Абдулла], надад ['Абдур Рахман бин Абу 'Амра] [Абдур Рахман бин Абу 'Амра] [Абу Хурайра (р.а.) түүнд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-г сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн энэ нь надад [Мухаммед] бидэнд хэлсэн ['Абдулла бин Ража'] бидэнд [Хаммам] [Ишак бин 'Абдулла]-аас ['Абдур Рахман бин Абу 'Амра] надад хэлсэн [Абу Хурайра радиаллаху анху] түүнд Расулулла саллаллаху алейхи уасаллах гэж хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Бани Израилийн хүмүүс өвчнөөр шаналж байгаа хүмүүс юм. Эхнийх нь уяман өвчтэй, хоёр дахь нь халзан толгойтой, гурав дахь нь хараагүй байв. Дараа нь Аллах Таала тэдэнтэй уулзахаар сахиусан тэнгэрийг илгээж, тэднийг сорив. Эхлээд сахиусан тэнгэр уяман өвчтэй хүн дээр ирж, түүнээс асуув; 'Чи юунд хамгийн их дуртай вэ?'. Энэ хүн хариулав; "Өнөө үед хүмүүс надаас хол байх болсон тул миний арьсны өнгө, арьс сайн байна". Тэрээр үргэлжлүүлэн: "Тиймээс тэнгэр элч түүний арьсыг алга болтол нь үрж, сайн өнгө, арьсаар солигдов". Дараа нь тэнгэр элч дахин асуув; 'Та ямар эрдэнэсэд хамгийн их дуртай вэ?'. Тэр хүн хариулав; "Тэмээ". Өгүүлч: “Эсвэл үхэр” гэвэл уяман өвчтэй эсэх, халзан толгойтой эсэх талаар өгүүлэгч эргэлзэв. Нэг нь хэлэв; "Тэмээ" болон бусад хүмүүс хэлэв; "Үхэр". Түүнд хэдэн арван тэмээ өгсөнд тэнгэр элч хэлэв; "Тэмээ танд ивээлтэй байх болтугай". Дараа нь тэнгэр элч халзан толгойтой хүн дээр ирж, түүнээс асуув; 'Чи юунд хамгийн их дуртай вэ?'. Энэ хүн хариулав; "Үс сайхан ургуулж, энэ өвчин надаас арилна, учир нь одоо хүмүүс надаас холддог". Тэрээр үргэлжлүүлэн: "Тиймээс тэнгэр элч энэ хүний толгойг алга болтол нь илж, сайхан үсээр солив." Дараа нь тэнгэр элч дахин асуув; 'Та ямар эрдэнэсэд хамгийн их дуртай вэ?'. Тэр хүн хариулав; "Үхэр". Тиймээс түүнд хээлтэй үнээ өгсөн бөгөөд тэнгэр элч хэлэв. "Үхэр танд адислал өгөх болно гэж найдаж байна". Тэгтэл сахиусан тэнгэр сохор хүн дээр ирээд түүнээс асуув. 'Чи юунд хамгийн их дуртай вэ?'. Энэ хүн хариулав; "Хэрвээ Аллах Таала миний харааг сэргээж, энэ хараагаар би хүмүүсийг хардаг болоосой". Тэрээр үргэлжлүүлэн: "Тэгэхээр сахиусан тэнгэр энэ хүний нүдийг Аллах Таала хараагаа сэргээх хүртэл илж байсан" гэжээ. Дараа нь тэнгэр элч дахин асуув; 'Та ямар эрдэнэсэд хамгийн их дуртай вэ?'. Тэр хүн хариулав; "Ямаа". Тэгээд түүнд хээлтэй ямаа өгсөн”. Ингээд эхний хоёр хүний мал их олширч, гурав дахь хүн бүр тэмээ бэлчээх хөндий, үхэр бэлчээх хөндий, ямаа бэлчээх хөндийтэй болсон. Тэгтэл тэнгэр элч уяман өвчтэй байсан уяман хүний дүрд хүрч ирээд: "Би энэ замд хоол нь дууссан ядуу хүн бөгөөд өнөөдөр намайг амьд байна гэж Аллах Таалагаас өөр хэн ч хэлээгүй. Тэгэхээр чамд тэмээний сайхан өнгө, арьсыг бэлэглэсэн хүнээс асууж байна, би цааш замаа үргэлжлүүлэхийн тулд надад хоол хүнс өгөх үү? Тэгэхээр энэ хүн хэлэв; "Үнэхээр миний биелүүлэх ёстой олон эрх бий". Тэгтэл сахиусан тэнгэр түүнээс асуув; 'Би чамайг мэднэ гэж бодож байна. Чи уяман өвчнөөр өвчилсөн, хүмүүс чамаас зайлсхийж, ядуу зүдүү байдалд орсон, тэгээд Аллах Таала чамд эд баялгийг өгсөн хүн биш гэж үү?'. Энэ хүн хариулав; "Надад энэ бүх зүйл удамшлын өвөөс бий". Тиймээс тэнгэр элч хэлэв; "Хэрвээ чи худлаа яривал Аллах Таала чамайг анхны байдалдаа буцааж өгөх болтугай". Дараа нь сахиусан тэнгэр урьд нь б-д халзан толгойтой байсан хүн дээр ирэв халзан толгойтой хүний нөхцөл байдлын талаар, дараа нь сахиусан тэнгэр эхний хүнд хэлсэнчлэн дараа нь өмнө нь халзан толгойтой хүн өмнө нь уяман өвчтэй байсан хүн хариулсны дараа тэнгэр элч ингэж хариулав; "Хэрвээ чи худлаа яривал Аллах Таала чамайг анхны байдалдаа буцааж өгөх болтугай". Дараа нь сахиусан тэнгэр сохор хүний дүр төрхтэй сохор хүн дээр ирээд: "Би энэ замд хоол нь дууссан ядуу хүн бөгөөд өнөөдөр намайг амьд байна гэж Аллах Таалагаас өөр хэн ч хэлээгүй. Тиймээс би чамаас хараагаа ямааны дүрд эргүүлэн өгсөн Нэгэнээс гуйя, би аянаа үргэлжлүүлэхийн тулд надад хоол хүнс өгөх үү? Тэгэхээр энэ хүн хариулав; “Би өмнө нь хараагүй хүн байсан, тэгэхэд Аллах Таала надад хараагаа эргүүлэн өгсөн, би ч бас ядуу хүн байсан, тэр үед Тэр надад хангалттай өгсөн, тиймээс юу дуртайгаа ав. Аллахаар тангарагла, та нар үүнийг Аллах Таалагийн төлөө авч байгаа цагт би чамайг ямар нэгэн зүйл авахаас сэргийлэхгүй. Тиймээс тэнгэр элч хэлэв; — Эрдэнэсээ барь. Чи үнэхээр соригдож байгаа бөгөөд Аллах Таала чамд таалагдаж, хоёр найзад чинь уурласан.