Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Qalli [Ahmad bin Ishaq] qalilna ['Amru bin 'Ashim] qalilna [Hammam] qalilna [Ishaq bin 'Abdullah] qal, qalli ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] li [Abu Hurairah jalla Alla jkun kuntent bih] qallu li sema' lill-Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. U huwa wkoll irrakkontat, qalli [Muhammad] qalilna ['Abdullah bin Raja'] qalilna [Hammam] minn [Ishaq bin 'Abdullah] qal, qalli ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] li [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] qallu li sema' lir-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jgħid: 'Kien hemm tliet persuni minn Bani Israel u dak kien qed isofri minn marda. L-ewwel wieħed kien ibati mil-lebbra, it-tieni kellu rasu qargħi u t-tielet kien agħma.' Imbagħad Allah Ta'ala ttestjahom billi bagħat anġli lejhom. L-ewwel, l-anġlu resaq lejn il-lebbruż u staqsieh: 'X'jogħġbok l-aktar?' Ir-raġel wieġeb: 'Il-kulur tal-ġilda tiegħi u l-karnaġġjon tajjeb għax issa n-nies huma 'l bogħod minni.' Huwa kompla: 'Għalhekk l-anġlu mesħlu ġildu sakemm sparixxiet u ġiet sostitwita b'kulur u ġilda tajbin.' Imbagħad l-anġlu staqsa mill-ġdid: 'Liema ġid togħġbok l-aktar?' Ir-raġel wieġeb: 'Il-kameli.' In-narratur qal: 'Jew il-baqar.' In-narraturi ma kinux ċerti jekk kienx il-lebbruż jew ir-raġel qargħi. Wieħed qal: 'Il-kameli,' u l-ieħor qal: 'Il-baqar.' Għalhekk ingħata għexieren ta' ġemeli, u l-anġlu qal: 'Jalla jkun hemm barkiet fihom għalik.' Imbagħad l-anġlu resaq lejn ir-raġel qargħi u staqsieh: 'X'jogħġbok l-aktar?' Ir-raġel wieġeb: 'Xagħar tajjeb u din il-marda li tħallini għax issa n-nies huma 'l bogħod minni.' Huwa kompla: 'Għalhekk l-anġlu ħakk ras din il-persuna sakemm sparixxiet u ġiet sostitwita b'xagħar sabiħ'. Imbagħad l-anġlu staqsa mill-ġdid; “Liema teżor togħġbok l-aktar?” Il-persuna wieġbet; “Baqra.” Għalhekk ingħata baqra tqila u l-anġlu qal; “Nispera li l-baqra jkollha barkiet għalik.” Imbagħad l-anġlu resaq lejn ir-raġel agħma u staqsieh; “X’togħġbok l-aktar?”. Din il-persuna wieġbet; “Li kieku Alla Ta’ala jerġa’ jġeddedli d-dawl tiegħi sabiex b’dak id-dawl inkun nista’ nara l-bnedmin.” Huwa kompla: “Għalhekk l-anġlu ħakk għajnejn dan ir-raġel sakemm Alla Ta’ala reġa’ ġeddedlu d-dawl tiegħu.” Imbagħad l-anġlu staqsa mill-ġdid; “Liema teżor togħġbok l-aktar?” Il-persuna wieġbet; “Mogħża.” Għalhekk ingħatat mogħża tqila. Għalhekk l-annimali tal-ewwel żewġ persuni mmultiplikaw b’mod abbundanti u hekk ukoll it-tielet persuna, kull waħda minnhom kellha wied fejn tirgħa l-iġmla, wied fejn tirgħa l-baqar u wied fejn tirgħa l-mogħoż. Imbagħad l-anġlu resaq lejn ir-raġel li kien lebbruż fil-forma ta’ lebbruż u qallu; “Jiena persuna fqira li l-provvisti tiegħi spiċċaw f’dan il-vjaġġ u ħadd ma qal li jien ħaj illum ħlief Alla Ta’ala.” Għalhekk nistaqsik, permezz tal-persuna li tatek il-kulur sabiħ u l-ġilda ta’ ġemel, tagħtini proviżjonijiet sabiex inkun nista’ nkompli l-vjaġġ tiegħi? Għalhekk din il-persuna qalet; ‘Tabilħaqq, hemm ħafna drittijiet - li jien irrid inwettaq -’. Imbagħad l-Anġlu staqsieh; ‘Naħseb li nafek. Ma kontx persuna li kellek il-lebbra u n-nies kienu jevitawk u kont fi stat ta’ faqar u mbagħad Alla Ta’ala tak il-ġid?’. Din il-persuna wieġbet; ‘Għandi dan kollu minn wirt ereditarju’. Għalhekk l-anġlu qal; ‘Jekk tigdeb, jalla Alla Ta’ala jerġa’ lura għall-istat oriġinali tiegħek’. Imbagħad l-anġlu resaq lejn il-persuna li qabel kellha ras qargħi fil-forma ta’ persuna b’rash qargħi, imbagħad l-anġlu qal kif intqal lill-ewwel persuna imbagħad il-persuna li qabel kellha ras qargħi wieġbet kif wieġbet il-persuna li qabel kellha l-lebbra imbagħad l-anġlu qal; ‘Jekk tigdeb, jalla Alla Ta’ala jerġa’ lura għall-istat oriġinali tiegħek’. Imbagħad l-anġlu resaq lejn ir-raġel li kien agħma fil-forma ta’ raġel agħma u qallu; “Jiena persuna fqira li l-provvisti tiegħi spiċċaw f’dan il-vjaġġ u ħadd ma qalli li jien ħaj illum ħlief Alla Ta’ala. Għalhekk nitolbok, f’isem Dak li tani lura d-dawl tiegħek fil-forma ta’ mogħża, tagħtini l-provvisti sabiex inkun nista’ nkompli l-vjaġġ tiegħi?” Għalhekk din il-persuna wieġbet; “Kont persuna għamja mbagħad Alla Ta’ala tani lura d-dawl tiegħi u kont ukoll persuna fqira imbagħad Hu tani biżżejjed, għalhekk ħu dak kollu li trid. B’Alla, mhux se nżommok milli tieħu xi ħaġa sakemm teħodha għal Alla Ta’ala”. Għalhekk l-anġlu qal; “Żomm mat-teżor tiegħek. Tabilħaqq, int qed tiġi ttestjat u Alla Ta’ala kien kuntent bik u rrabjat maż-żewġ ħbieb tiegħek.”