Hadith Representative
Orang yang muntah dengan sengaja batal puasanya, namun bila tidak sengaja maka tidak batal
Imam Tirmidzi : 653حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ و قَالَ مُحَمَّدٌ لَا أُرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
Telah diceritakan kepada kami [Ali bin Hujr] telah menceritakan kepada kami [Isa bin Yunus] daripada [Hisyam bin Hasan] daripada [Muhammad bin Sirin] daripada [Abu Hurairah] bahawa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Barangsiapa yang muntah, tidak wajib baginya mengqadha puasanya, tetapi baginya yang wajib berpuasa', maka wajib baginya. -perawi- berkata, dalam bab ini -terdapat pula riwayat -pent- daripada Abu Darda', Tsauban dan Fadlalah bin 'Ubaid. Abu 'Isa berkata, hadis Abu Hurairah adalah hadis hasan gharib, kita tidak mengetahui hadis dari riwayat Hisyam dari Ibnu Sirin dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kecuali dari riwayat 'Isa bin Yunus. Muhammad berkata, saya tidak fikir hadis ini mahfuzh. Abu 'Isa berkata, hadis ini telah diriwayatkan melalui banyak saluran, tetapi tidak ada satu pun yang sahih. Telah diriwayatkan juga dari Abu Darda', Tsauban dan Fadlalah bin 'Ubaid bahawa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pernah muntah kemudian berbuka, maksud hadis ini ialah Nabi muntah ketika berpuasa tathawwu' -sunnah- baginda merasa lemah lalu berbuka, maksud hadis ini adalah seperti yang disebutkan dalam riwayat-riwayat yang lain. Para ulama juga mengaplikasikan hadis ini dengan membuat kesimpulan hukum, bahawa orang yang berpuasa kemudian muntah, maka dia tidak wajib qhadla’, tetapi jika dia muntah dengan sengaja, maka dia wajib qhadla’ puasanya. Antara ulama yang berpegang kepada pendapat ini ialah Sufyan Ats Tsauri, Syafi'i, Ahmad dan Ishaq.